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《老子道德经》第三十五章第三十六章

(2009-01-31 20:32:42)
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文化

《老子道德经》第三十五章

 「执大象,下下往;

 往而不害,安平泰。

 乐与饵,过客止。

 道之出言,淡兮其无味。

 视之不足见,听之不足闻,用之不足既。」

 白话译文:

 执守大道,天下都来归附!

 往归於道,无所伤害,便能安顺、平坦、通泰!

 悦耳的音声与可口的食物,过客之人,暂止於此,过了也又过了!

 大道显发为言语,往往平淡无味。

 看也看不见,听也听不清;用却怎麼用也用不完!

 药方:

 要选择的是自然、平坦,而不是胜利;要选择的就是通达,而不是热烈!

 过客所要的,往往和住户不同;想想你是归人,还是过客,还是…………

大道理一定平凡无奇,但平凡无奇可不一定是大道理!

 不必多所揣度,要如理实在;是怎样就怎样,还它个明白!


《老子道德经》第三十六章

 「将欲歙之,必固张之;

 将欲弱之,必固强之;

 将欲废之,必固举之;

 将欲夺之,必固与之;是谓微明。

 柔胜刚,弱胜强。

 鱼不可脱於渊,国之利器,不可以示人!」

 白话译文:

 将要收缩歙合的,势必先申展扩张;

 将要删削减弱的,势必先加意增强;

 将要丢掷废弃的,势必先支持荐举;

 将要劫掠夺取的,势必先出让给予;这就叫做「隐微奥秘的真理」

 阴柔胜过阳刚,柔弱胜过刚强。

 总要处在自然大道之中,如同鱼不能脱离渊深之水,如同国家锐利的武器

 不可以轻易示人,以免为人所夺!

 药方:

 大自然有一种「物极必反」的道理,不必太用心、太刻意,让世事交给老天爷吧!

 对於隐微之明、奥秘之理,默首体会,自有一番心地!

 柔性的颠覆比起刚性的斗争有趣多了,因为这样的颠覆是一种生长。

 武备!武备!做为一种装备,一种准备!有备无患!不可以轻易示人!

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