《老子道德经》第三十五章

 「执大象，下下往；

 往而不害，安平泰。

 乐与饵，过客止。

 道之出言，淡兮其无味。

 视之不足见，听之不足闻，用之不足既。」

 白话译文：

 执守大道，天下都来归附！

 往归於道，无所伤害，便能安顺、平坦、通泰！

 悦耳的音声与可口的食物，过客之人，暂止於此，过了也又过了！

 大道显发为言语，往往平淡无味。

 看也看不见，听也听不清；用却怎麼用也用不完！

 药方：

 要选择的是自然、平坦，而不是胜利；要选择的就是通达，而不是热烈！

 过客所要的，往往和住户不同；想想你是归人，还是过客，还是…………

大道理一定平凡无奇，但平凡无奇可不一定是大道理！

 不必多所揣度，要如理实在；是怎样就怎样，还它个明白！

《老子道德经》第三十六章

 「将欲歙之，必固张之；

 将欲弱之，必固强之；

 将欲废之，必固举之；

 将欲夺之，必固与之；是谓微明。

 柔胜刚，弱胜强。

 鱼不可脱於渊，国之利器，不可以示人！」

 白话译文：

 将要收缩歙合的，势必先申展扩张；

 将要删削减弱的，势必先加意增强；

 将要丢掷废弃的，势必先支持荐举；

 将要劫掠夺取的，势必先出让给予；这就叫做「隐微奥秘的真理」

 阴柔胜过阳刚，柔弱胜过刚强。

 总要处在自然大道之中，如同鱼不能脱离渊深之水，如同国家锐利的武器

 不可以轻易示人，以免为人所夺！

 药方：

 大自然有一种「物极必反」的道理，不必太用心、太刻意，让世事交给老天爷吧！

 对於隐微之明、奥秘之理，默首体会，自有一番心地！

 柔性的颠覆比起刚性的斗争有趣多了，因为这样的颠覆是一种生长。

 武备！武备！做为一种装备，一种准备！有备无患！不可以轻易示人！