《老子道德经》第廿三章

 「希言自然，

 故飘风不终朝，骤雨不终日。

 孰为此者？天地。

 天地尚不能久，而况於人乎？

 故从事於道者，同於道；

 德者，同於德；

 失者，同於失。

 同於道者，道亦乐得之；

 同於德者，德亦乐得之；

 同於失者，失亦乐得之。

 信不足焉，有不信焉！

 白话译文：

 默然无语，自然天成，

 暴风刮不了一整个早上，急雨下不了一整天。

 是谁使得它们这样子的呢？是「天地」

 天地尚且不能让暴风急雨持续长久，更何况人呢？（人怎可能让苛政暴刑长久呢？）

 因此之故，顺从於自然大道的，它就和同於自然大道；

 依循著天真本性的，它就和同於天真本性；

 一旦失去了自然大道、天真本性，它也就这样失去了自己。

 生命和同於自然大道的人，自然大道也乐与相伴；

 生命和同於天真本性的人，天真本性也乐与相伴；

 生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不愿与它相伴。

 自己守的信诺不足，自然大道、天真本性也就不信任它！

 药方：

 与其相信话语的确认，不足相信一切会默运造化、自然天成！

 暴风急雨，就让它过去吧！过去了，天地澄明，平坦太平！

 即使是错的，包容它，就可能长出对的；即使是对的，强调它，却可能变成错的。

 内在的确认，相信自然天成，也就会自然天成！大自然有一独特的伟力在焉！

《老子道德经》第廿四章

 「企者不立，跨者不行。

 自见者不明，自是者不彰；

 自伐者无功，自夸者不长。

 其於道也，曰：余食赘行。

 物或恶之，故有道者不处。」

 白话译文：

 垫著脚跟，会站不稳，

 张大布伐，反而难行！

 自我表现，反而没得明白；

 自以为是，反而没得彰显；

 自我夸耀，反而没有功劳；

 自骄自满，反而没得生长。

 像这样子对於道，可以说是「吃过头，剩下的饭；做过头，累赘的行止」，

 就事来说，会令人心生厌恶，因此有道之士，不愿意这样做。

 药方：

 脚踏实地，一步步的往前走，行到水穷处，坐看云起时，只是个闲逸，可也。

 忘记自己的功业，忘记自己的欲求，这样才是个真幸福的人，上苍才得帮助你！

 生长，只是个生长，不必老安在「自己」，自然可也。

 不要勉强，勉强会造成伤害；宁可顺成天地!