大家最早的反应是，MSN不能用了。然后是发现境外的网站不能登陆了。一时间，热闹非凡，大家不约而同激昂得很，堪比黄健翔“灵魂附体”。当然，这个是大事情。之所以大，是因为每个人都体验了一把“地震”的感觉，仿若身处“地震”之中饱受煎熬等待救援，这种“入戏”里面带着莫名其妙的兴奋，这在大家作为“大事件当事人”的角色描述里体现得淋漓尽致。

     关于这次地震本身的报道反而少了很多。事实上，在这场地震引发了火灾12起，2人死亡、47人受伤。

     但是对于很多人而言，更现实的是，不能跟我MSN上的朋友沟通了。——其实，我忍不住想说，实在是很要紧的话，你可以打电话的。

     互联网带来了许多美好的体验，带来了新的价值与新价值创造方式，也让我们更轻松。人们开始对互联网有了依恋，甚至有了依赖。互联网成了生活本身，虚拟世界与现实世界融合，价值也开始模糊。

     我们有多少年没有用笔写信了？我总担心，很多年后，我的孩子们将再也写不出、收不到那些手写的情书，信纸里的香味与贴邮票的怦然心动都成了传说。

     是不是意味着，我们开始享受互联网，开始互联网化的生活与工作，我们将放弃旧有的美好？一旦这种依赖形成，就意味着我们对互联网的信任胜于现实，互联网在我们生活的比例极大增加，我们的价值与享受开始倾斜于互联网，体验方式也开始互联网化，所谓的“网瘾”、“网游毒害”都是这种现象的极端表现。

     这是一种失衡。很多时候，还不成熟的互联网过于夸大和扭曲了价值与体验。

     那些幸福只能游荡在网线之间么？

     地震带了互联网的震动，我们可以称之为“网震”，其实，更严重的应该是数据丢失等物理破坏。抛开风险机制不谈，当我们已经将价值寄托在互联网上的时候，我们就开始失衡开始失去，当我们变成了互联网里的字节时，容易忘了窗外的天气。

     其实根源在于，当我们标榜自己“生存”于互联网的时候，她迅速占领了我们心里的价值体系。而人们往往难以看这些“依赖”的脆弱。这种潜移默化的依赖有时候是可怕的，因为依赖的另一面是对现实的忽视。我们得到了互联网的同时，失去了什么？

     现实是，地震告诉我们，被人们描述和想象得无所不能的互联网，原来也若此不堪一击。就像神话里的巨人安泰，力大无穷，而他一旦双脚离开了大地母亲该娅，就会失去力量。

     跟这个神话相应的是，在这场地震里，也有位母亲，用自己的身体和棉被护住一对双胞胎，用自己的性命救了两个孩子。

     在我们得到的同时，可不可以不用失去？

（《国际航空报》个人专栏之十）