加载中…读伊沙的诗《饿死诗人》
(2015-01-28 15:50:30)
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伊沙饿死诗人朱佳发 |
分类： 佳发读诗 |
伊沙是一个著名诗人，其诗颇受争议，而越争议他便越著名。我个人并不喜欢他的诗歌，无论他如何著名。我之所以突然郑重其事地读起了他的诗歌，一是源于正火热的余秀华诗歌现象，再，是想对人们有所误读的“饿死诗人”说上几句话。
余秀华诗歌现象的兴起，或许可以说诗歌没被边缘化，从人们对“梨花体”、“羊羔体”、“啸天体”的吐槽和愤怒，到今天对余秀华诗歌的热捧，或许可以说，人们还是一直在关注诗歌的，人们失望的，只是伪诗人的横行和劣质诗歌的泛滥。
余秀华的诗歌之所以连所谓专业诗人都在叫好，是因为她诗歌的真。让人读后呼吸急促的真，在余秀华的夹杂着泥土味的诗句里，裹挟的是一股直接撞击心灵的力量，这力量，就是诗歌的力量。这位每天在村子里做家务，割草、喂兔子、摘棉花的农民的诗歌，犹如一记耳光，狠狠地打在了伪诗人的脸上。
这时，我自然而然地想起了“车过黄河”时撒了一泡尿的伊沙那厮的这首《饿死诗人》，并且居然有点喜欢。
太多脱离生活、背叛土地的所谓诗人们，闭门造车地炮制着大量滥情造作、无病呻吟的分行文字垃圾，并凭此在诗歌圈里安然混迹。一个泱泱诗歌大国没人读诗，伪劣诗歌的制造者难辞其咎。伊沙1990年发出的这声怒吼——“饿死他们！”，把伪诗人骂了个狗血淋头。
一些远离土地的诗人们总是喜欢写到土地和农事，比如“麦子”一词的滥用，上世纪八十年代末和九十年代初，随着海子诗歌里“麦子”、“麦地”意象的出现，几近成灾，即便生长在南方，连麦子都没见过的诗人们，也诗必言“麦子”。而在海子诗歌里，“麦地”却是痛苦的：“麦地/别人看见你/觉得你温暖
《饿死诗人》里的“麦子”，在轻松复述农业耕作事宜的诗人们“挥汗如雨
“城市中最伟大的懒汉”，却“做了诗歌中光荣的农夫”，“他们”，该不该被饿死？这帮“用墨水污染土地”的家伙，“他们”，该不该被饿死？
至此，“饿死诗人”的意思已经很明白了。时下人们动不动就说这是一个“饿死诗人”的时代，他们想必认为，在没人读诗的年代，诗人会被饿死。事实上，诗人不是一份职业，诗歌也养活不了什么人，即便是“为诗而生”的余秀华，她也得每天喂兔子，才能挣到每个月400块的糊口钱。
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