环太湖的三万六千平方公里土地上，有众多的良渚遗址。这个四千年前的古老大地上，到处散布着新石器的陶、石和玉。那个莫角山的三十万平方米的长方形土墩，也许就是通往她的怀抱中的一座古老的门庭。

余杭的良渚镇，除去陶器、石器和玉器，再也没有更多的信息。沉睡在地下四千多年了，原本想告诉后人更多的过去，却因为不小心就这么破碎得残缺不全了。

从良渚往西北去五公里，有一个叫安溪的地方，和良渚一样久远。不小心从地下找出了一只六点五公斤重的玉琮，同时也发掘出有其它用途的玉器七百多件。

从那时起,这个地方,就积满了全人类渴切而怀疑的眼光.

远古，昨天，无言的年代，让这个世界百思不得其解。

环太湖地区的良渚文化，在玉器上的鸟兽图案，说着这个地方的主人是蚩尤时期的羽人国的一宗，有人说是那个羽人国。在这个古国里没有找到青铜器，也许青铜时期还非常遥远，也许至少还隔着一千年,或者两千年.

据说蚩尤时期的长江地区，青铜器已经主导人们生活的各个角落。但是环太湖地区为什么没有找到呢？传说中的第一次南北对话，也许是石器时代的一次对话，却不知道到什么地方去寻找到一个充分的证据。

然而，这个环太湖地区的玉葬，也许原本就不是一种冲突的诉说，也许从根本上说就是一种自我的一场否定。如果这样，那就一定没有仇恨，那就一定只有埋怨。

那么古老的人们在埋怨什么呢？那么怨恨地咬着牙抛弃。

从旧石器开始，先民不再仅仅去采集秋天的果子，他们已经开始捕鱼、狩猎、驯化和简单的耕种，这种新风吹过古老的陆地，简单的用着粗糙的石头，到这时，石头开始打磨得格外精美，这样经过了许多年，很多人出生了，也有很多人已经死去，一批又一批。然而，不管是多少年，也不管有多少年，这永远只是人类长河里的一个小阶段。

精美的玉琮在长期的打磨中弄出来了，从石头上唱出的歌再也不能更优美了。昆吾割玉刀是最锋利的石头；石头里没有比玉器更文雅的东西了。因此，许多人就开始躺下去歇息了，再也不愿意一直那么站着往别处走去。也许是自己累了，又不让别人往别处去，老守在这个地方，这就不知道有一个什么样的理由。

也许因为这样，才有人那么坚决地用泥土把所有的美好埋掉。

新石器创造了规模农业，纺织的腰机在织着华丽的丝带、绳索和麻布。

这个时候，生活在没有优先的女人怀中，因此，只把玉器磨得越来越精致、越来越高尚，石头最终开始了先人奢侈的幸福。

满足于石头，也许就会埋葬石头；

满足于优美，也许就会埋葬优美。

那个海拔不到四十米的无限自然的瑶山，在它西北面的山顶下的缓坡地带，那道明显的夯土的痕迹上，有十二座古老的坟墓，从那些坟墓中发现了上千件古老的器物，其中九成是玉。这个夯出来的地方也许是古人的祭台，却不知道先人在这里祭祀什么。

也许是告别旧的时代，为了埋葬曾经让女人们欣喜过的石头；

也许这样的告别，用去了先人更多的光阴，也许至少五百年。