明洪武戊午岁江右丰城创修族谱客序

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聂之得姓始于卫大夫食采于聂，其子孙因邑命氏。

聂友以忠义报国受勋庙食春秋，聂夷中五代以能诗名登进士第，聂良以文中试任颖川太守，聂崇义三礼图仕宋，为国子博士；至巨源宋乾道领乡荐庆元间授丰城县学教谕，随自临川县战坪卜居丰城穆湖，为今日穆湖之始祖也！传三世至廷桂登进士第，任风翔府通判；四世渊甫清甫顺之，肆举业于宋状元姚勉同齐相善，匾其精舍曰桂林，兄弟登科叶繁延读书领乡荐者代不乏人。八世允仪允敬好学笃行，克绍先志。因谱系残缺，惧其不知所自兄弟同志，乃述其旧睡之斯，可谓光前启后。

洪武戊午春余，余宦游方归，持谱进余请序，以弁其首。谓谱牒之作有三善：焉上治祖，祢以及始祖所以尊，尊也，政治也！下治子孙，所以亲亲也。旁治昆弟以至无服，所以广其爱也尊尊亲亲仁也。推吾仁以及其余，义也！仁义之道立而孝敬行乎其间非忠厚之君子其能若是乎夫物本乎，天人本乎！祖其始也，一人之身传至二三世以至十世百千世。诚有不知其所自出者也，不知其所出，则离一本一源如视路人可胜惜哉！

今观聂氏之谱，依大宗小宗之法，酌太史欧苏之制，自上而下秩然而不紊，由亲间疏井然而有条；相传之世次于此乎？可考左右之昭穆于此乎？可辨族属之戚疏于此乎？可明所谓人际之道，由是而正矣！一族之人，能祭享以至其礼，崇仁义厚风俗，则斯谱之修所关世教大矣！岂有不光于先代而垂美于无穷乎？后之贤哲可不敬哉。是为序。

迪功恒浙江处州府缙云县少尹同邑朱叔服谨撰。