初秋的桃花源，已经没有了红花烁烁，彩云连天的景象，只剩下不多的游人和山门。桃花溪边，依旧流水，溪岸桃林，仍然葱葱。我一个人徘徊在山边溪畔，寻找暮春时节，落英缤纷时的风景。寻找陶渊明的不为五斗米折腰的气节和诗情，满山只剩下落尽绿叶和红花的桃树，或者一些前来推销小玩意的男女，再也寻不到桃花溪边的姹紫嫣红，也遇不上武陵仙境的动人典故。在溪边的山坡边，却意外发现有一块石碑，上面刻着这样几行字：

      隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船；

    桃花尽日随流水，洞在青溪何处边？

    这肯定是一个前来此地旅游的诗人留下的，他的运气应该比我要好，看起来是在挑花开放的时节来到这里的，他有幸观赏到了那天下第一的桃花，有幸领略到了陶潜先生《桃花源记》笔下的风情。他来到这里，应该是黎明或者傍晚，因为只有在这个时候，桃花溪边才会腾起一片雾气，就如同女人出浴是那层薄薄的轻烟，朦朦胧胧，若隐若现。诗人象是在寻找什么？也象是要到花溪的对岸去，也可能是迷路了。

    在诗人的意境里，在一片淡淡的烟雾中，影影绰绰望见远处有一座高耸的桥，也可能是流传中的海市蜃楼，可望而不可及，是一座老是走不到跟前的桥。

那飘流着片片落英的水上，有一只渔船在轻轻地驶来，一位老人站在船头，头上戴着一顶箬页做成的斗笠，身批着绿草织就的蓑衣，一边轻轻地摇动双桨，一边在溪边寻找什么，船中仓里，是几尾十分难得的鳜鱼，想是老人打鱼归来了。

    诗人来到一块突出水中的大石头上，望着溪上飘流不尽的花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。问划船从这里经过的老人：从桃花源里流出来的桃花，流得青溪里到处都是，叫人怎么顺着流动的桃花去找到桃花源呢？他似乎真的认为这水中的桃花瓣是从〈〈桃花源记》里流出来的，所以就问得天真，问得童趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”

    也许诗人来此的目的和我一样，是为了游一趟桃花源，不是要赶什么飞机轮船，也不为了急着要和情人相会，所以尽管找不着洞口，可也并不着急。只是一种诗意的旅游，是来寻找意境，寻找诗情。让我们顺着诗人的足迹，再来走一遍看。

   “隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜，意味无穷：深山野谷里，云烟缭绕；透过云烟望去，一座横跨流水之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若是在虚幻里飞渡。这镜象多么幽深、神秘，朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣，生动盎然；野烟使桥化静为动，虚幻飘渺，临空欲飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，如雾里看花，又象是水中望月，有一种格外朦胧美。
　　下面是近景：“石矶西畔问渔船”，溪水中露出嶙峋岩石，如岛如屿，若渡如趸。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。桃花源本是虚构的，诗人当然也知道得不到答案。但他这样明知故问，也就透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。

这云遮雾罩的桃花源，是一个风景所在，诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚；不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。因此从深层意蕴看，这又是哲理的旅游。是在进行层层深入的哲理思考。

该诗的作者就是名满天下的张旭，字伯高，苏州吴县人。盛唐时期著名的大书法家，性格狂放，喜饮酒，常醉后挥毫写字，时称“张颠”，又被尊为“草圣”。其书法与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称为“三绝”。诗与贺知章、张若虚、包融齐名，为吴中四杰之一。