读亚洲旧文，心中几度泛起波澜。

不是什么文字都能常读常新、给人触动的。当然了，触动与触动不同，有感官上的、有心理上的、有思维上的、有精神上的，此处所言的触动是指的后二者，且首先是精神。

应该可以这样说，有关心灵幸福的美好情感一旦萌动，便意味着精神的生发，如果这些萌动不是止于萌动，而是蔓延成长开去，便是精神追求，那么因之形成的文字，当然具有恒定而绵延的可贵气息。

亚洲的文字就具备这样可贵的气息，且非常普遍和突出，几乎于任意一篇文字中信手采撷几句，即可窥其一斑，然采撷的字句又会使人感到失去了某种味道。于是进一步明白了，这就是通常所说的气韵，整体贯通、弥漫着，只适合走进去感受，却不适合肢解着标榜。这种文字深处的情怀，一直感动和激励着我，也助我对这个精神失落的年代重树信心。

但这种可贵的气息，也使得性情中人的亚洲分外凸显了性情，从而反倒使人对他可贵的气息常常忽略，如《“美女”何物》、《对“余秋雨批评”的“反批评”》等，便引发了辩论，引来了非议乃至谩骂。

实事求是地说，对于亚洲的一些性情文字的观点，我也是不能赞同的，但这并不妨碍我对他的欣赏，原因有二，一是我深深知道，在诸如此类的文字中，他的很多性情表现恰恰是其客观认识的产物，其可贵气息并没有丧失，只是被文字本身的冲击力掩盖了而已，二是我敬重他这性情本身的真。不夸张地说，亚洲精神追求上的一本初衷以及他性情上的真，不论是在他的同龄人中，还是非同龄人中，都是不多见的。我想，对于亚洲这样的人，只有深切理解和感受到他精神上不变的东西，才能真正理解并尊重他在各阶段所变化的东西，只有深切理解和感受到其为文的初衷和向往，才能真正理解并尊重他的各种文字。

然而人们往往将这两种品质讥笑为不成熟，而将这两种品质的丧失当作正常，并归咎于时代的局限、社会的污浊和年龄的增长，可其实呢，性格上的圆融，与性情的真、与精神的一本初衷，并不冲突。人们在抛却幼稚走向成熟的同时，往往将真与精神也一并丧失了，从而不断圆滑起来，与圆融却渐行渐远。

一直坚信，亚洲在持有真性情真精神的同时，必将越发圆融起来。

所以如此坚信，是因为亚洲并未因性情而抛却对自身的审视和对生活的思考，如他的《残稿2001》、《残稿2003》，想那时，80后的他才多大啊，竟有那么深刻的认知，信手取来几段，就足以使人刮目：

我不在乎我不在乎的人是否在乎我的文章。

虚伪我看得太多，我不愿在这虚伪的人群中附和下去。

冷漠我看得太多，我不会在这冷漠的人群中磨灭激情。

切莫强迫和企求别人对自己的了解和理解。

如果你拥有了一定程度的吸引力和影响，别人自然会主动地了解，进而理解你。

如果你总是抱怨着别人对自己的不了解和不理解，那只能表明你不值得了解和理解。

一旦你对某个人产生了偏见，他的什么都会让你不顺眼。他明明是对的，在你心目中，也变错的了。

为了端正自己的心态，最好是不要轻易对谁产生偏见。

好的记忆力并不值得庆幸。

值得庆幸的是能够正确地遗忘不该记忆的。

亚洲的这些思考，一是来源于他特立独行的生活经历，一是来源于他的博览群书。

说到他的博览群书，我印象颇深，因为曾与他把酒谈诗论文，其时亚洲旁征博引，挥洒自如，腹内诗书涌现，滔滔不尽，使人瞠目，使人艳羡，使人沉醉于汉语文之美并坚定对未来的希冀。

如此博学，想狭隘都难。

亚洲是这样乐于读书并善于思考，由之加助并熔融成了他的另一种性情——广阔。

他可以与长辈争论甚至顶嘴，但他又是那么实实在在地爱自己的长辈，争归争，然后毫无耿介，依旧满腔热血；他十分珍视友情和爱情，却并不将自己的意志强加于任何人，小气这个词汇在此对他似乎永不适用，细腻这个词汇在此对他却似乎永远适用；他不拒绝一切含有美好气息的人和事物，比如他喜欢余秋雨，但对不喜欢甚至攻击余秋雨的人也并非全部排斥。也正是这种广阔，使得亚洲在面对博客上某些争论乃至谩骂时，并未产生时间过长的争执与纠结。当然了，对于博客的是是非非，更希望他能不意其果乃至了断其因，从而使生命能够丝毫不耽于此。

综上，亚洲有一贯的精神追求，所以可敬重；亚洲真性情，所以可共鸣；亚洲善思考，所以可学；亚洲有学识，所以可观。那么，“性情存根”实属必要。而且面对他的“性情存根”自然不可望文生义，我的理解，此处的性是指由衷的性灵，情则指真诚的大爱，并非泛泛所言之私小也，而“存根”之初衷，他于自序中已讲得非常明白浅显，明白浅显到使人深沉、持久地感动。

文道即是人道，人道显隐于生活，又有言生活为网者，意为生存之艰辛，意为人伦社会之错综，但以本人看来，人道文道，可以如网，亦可以如河。

河并未占有什么，却拥有着网所欲的一切，也拥有着网所不能得的一切，如河的人生，是一切俱无又一切俱足的人生，如河的文字，是张扬激荡又沉静深邃的文字，她们都无所谓形式上的成败，只有态度上的悲欣，以其灵魂的脉搏，流淌着一个时代的律动，流淌着有关未来的传说。

亚洲的这部“性情存根”结集，单独抽取一篇，给人感觉可能会是一张网或一张网所罗取的悲欢，但通观下来则灵动汇聚、气韵不断，是一条河。世间美好的情感和可贵的思想，总是没有时空阻隔，恒定且流动不息。

行文至此，不禁放眼未来：相信以亚洲真诚的天性、悲悯的心肠和善思的大脑，必会使这条河在不断记录并走过自己的同时，将所阻挡的一切冲刷、洗涤、融汇、和合，从而愈深愈广地向前奔流。

将最后这段由衷的祝愿，加入存根、汇入河流，送给变化不拘而又一本初衷的亚洲、送给个性彰显而又宽阔能容的亚洲，并与之共勉。

                                                       2010年1月5日