答“为什么总能看到外国科学家发现一些新颖的东西，而很少听到中国科学家的发现？”

2022年9月8日

如果这个问题换成“为什么总能看到外国人发现一些新颖的东西，而很少看到中国人的发现？”，那就更有意思了。

对这样的问题，我的看法是：

从“家”的角度来说，正如爱因斯坦、牛顿、理查德.霍格兰德所说的“想象力比知识更重要”“没有大胆的猜想，就没有伟大的发现”“没有大胆的推测，甚至是‘惊世骇俗’的假说，也就不会诞生新的‘科学’”那样，这不仅是这些科学家自己的经历和经验，也是外国科学家所遵循的信条。

那么，什么是这些大科学家们说的“猜想”“发现”“推测”“假说”呢？那就是“创有”。即把无有的东西通过猜想、发现、推测、假说创有出来，使其成为理论上的和观念上的存在。这在科学上属于什么呢？属于理论科学。也就是说，理论科学与试验科学是并列存在的科学。而且，理论科学是先于试验科学存在的科学。只有当理论科学源源不断地提出新的科学猜想、新的科学发现、新的科学推测、新的科学假说，然后通过试验科学加以验证，才会最终形成真实的客观的科学的。所以，在尊崇创有意识的基础上，在包含有理论科学和试验科学在内的完整科学结构的基础上，外国科学家、甚至是外国人（即在中国被贬称的民科）是在不断地提出一些新颖的猜想、发现、推测、假说的，并由此而“诞生新的科学”的。

而在中国的科学中，是不承认理论科学是属于科学的（但却是承认外国的理论科学是属于科学的）。由此在中国的科学领域中，是只承认试验科学是科学，是不认为搞理论科学的中国人是在搞科学的。

其次，中国的科学家因为种种原因，是没有创有意识、创有精神和创有能力的，是提不出科学方面的猜想、发现、推测、假说的。所以只能去接受和相信外国人创有出的猜想、发现、推测、假说，然后去跟在外国人后面做跟随式的研究。

而从“人”的角度来说，就要涉及到科学民主和科学自由的问题了。

在国外，任何涉及科学的话都可以在民主和自由的氛围中说出来，甚至可以找到发表出版的刊物和出版社，是可以使说出的关于科学的话成为人人皆知的东西的。而且是，越是创有性质的科学话题，越是新颖的科学话题，就越是能受到关注，就越是能得到传播，甚至会作为科学实验项目纳入到试验科学中去。 

而在我们这里，关于科学的话，是很难找到正规的出版刊物和出版社给予发表出版的，是会被当作奇谈怪论、异想天开、胡思乱想的异类被拒绝的。而我们的科学出版物之所以拒绝这些科学“异类”，一是因为这些出版机构对发表出版的东西的要求是，必须是公认的绝对真理。而那些具有创有意义创有性质的大科学家们说的“猜想、发现、推测、假说”，因为很难是绝对真理的，所以通常是会被拒绝或打入冷宫的，是让其自生自灭的。二是因为我们的科学刊物通常是为权威服务的，看重的人的名声、头衔和“帽子”的。三是我们的科学刊物通常是用作利益交换的，是用来谋取私利的。

所以，即便有中国人能像外国人那样创有出大科学家们说的“猜想”“发现”“推测”“假说”，也是发不出声的，更是难以得到传播的，是只能不为人所知的。

最后，即便有中国人能像外国人那样创有出大科学家们说的“猜想”“发现”“推测”“假说”，能在非正规的媒体上说出来，那又会遭受到那些正义感特别强烈的、以外国人的话语为真理标准的、认为外国人说的才是科学的人们的讽刺挖苦谩骂攻击的，是不容你有容身之地的。

看看，当中国人在科学上遭遇到是这样一条布满荆棘的道路，遇到的是这样一个又一个艰难险阻时，怎么能听到能看到中国人关于科学的新颖“猜想”“发现”“推测”“假说”呢？

所以，我才在《评<</font>美智库：不应高估中国的科研实力，中国科研存在两大弊病，难以克服>》中提出了“提升我国的基础科学和高端技术研究能力的战略”问题。这个科学战略就包括构建包括理论科学和试验科学在内的完整科学结构，和建立一批我国自己的为科学创有科学创新服务的“崇尚价值、推崇价值、不迷信权威、不为私利服务、民主的、自由的、开放的科学刊物”这样的内容。如果在我们的科学领域中，有这样的战略，并实现了这样的战略，那在世界科学中，一定会不断地有中国人创有科学的声音的，一定会看到由中国人创有出的新颖的“猜想”“发现”“推测”“假说”这样的科学成果的。