一对怪胎——“民科”“官科”

——答“我们无法战胜民科吗？”

2022年7月21日

本文提出的新术语新观点（如有雷同，如有涉嫌抄袭，请予指正）

【社会存在“官科”和“民科”，这真的是一个社会怪胎】

【现在的与“民科”这个词汇所代表的身份作斗争，这多么像中国二十世纪六七十年代的“阶级斗争”。二十世纪六七十年代的“阶级斗争”，那真的是与“地富反坏右”及其子女这种身份作斗争的】

【认定谁可以参与科学谁不能参与科学，是由“官科”或“民科”的身份决定的，这实在有违科学自由\科学平等\科学民主之精神的】

【认定“民科”是没有资格参与科学的，于是就要与没有资格参与的科学的“民科”进行斗争，就要通过斗争打败有“民科”身份的人，这从哪里体现科学自由\科学平等\科学民主呢？这实在是国人喜欢内耗和内斗这种劣根性在科学领域的体现】

【在科学领域中，我们中国人也要去除内耗和内斗这种劣根性了】

【要在中国的科学领域去除内耗和内斗这种劣根性，就要以世界为参照，就要倡导科学自由\科学平等\科学民主之精神，就要从废除“民科”概念做起】

正文

在我们社会的词汇中，是没有“官科”的，但却是有“民科”这一词汇的。可是，如果没有对应于“民科”这一词汇的“官科”的话，“民科”这一词汇应该是不成立的。因此，尽管在社会上没有“官科”一说，但“官科”作为“民科”的对应词，应该是事实上存在着的。相应于“官科”“民科”这两个对应词汇的存在，似乎也就存在着“官科”和“民科”这样两种与科学相关的人的群体。一个社会存在“官科”和“民科”，这真的是一个社会怪胎。何以如此？这是因为：

——在世界范围内，是没有“官科”“民科”概念的。那种把不在中国特有的事业单位中的热衷于质疑科学、探讨科学、研究科学的人称之为“民科”的现象，是只有中国这么做的。从世界范围来看，只要是认真地参与科学的人，不管他的身份是什么，不论他是独立的个体还是“单位”中人，就都是参与科学事务一家人。对他们来说，是没有局内局外高低贵贱之分的，更没有谁可以参与科学谁不可以参与科学的规定的。这可能体现的是科学自由、科学民主、科学平等吧。或许，世界正是借助于这种科学自由\科学平等\科学民主之精神而得到突飞猛进的发展的吧。或许，正是借助于这种科学自由\科学平等\科学民主之精神而使爱因斯坦这样的专利局小职员成为科学巨匠的。

——在世界范围内，人们好像是不看参与科学的人是局内人还是局外人，好像是不看参与科学的人的地位的高低的，好像是不看参与科学的人的威望的大小的。人们就看参与科学的人所讲的科学问题有没有道理，所提出的科学思想科学观点有没有诸如创有、创新、突破、新颖这样的意义，参与科学的人阐述的科学观点能不能让人信服，参与科学的人有没有违背诚信原则的造假和抄袭。

——在世界范围内，对参与科学的人来说，是根本不存在局内人或是局外人、地位高的人或地位低的人、有威望的人或没有威望的人的区别的，也就是没有我们所说的“官科”或“民科”之分的。既然没有“官科”“民科”之分，也就没有你斗我我斗你现象的（也就是我们中国人所说的内斗内耗），是不存在谁打败谁的问题的。

——在世界范围内，对参与科学的人来说，都是自己打败自己的，是自生自灭的。这表现为，不论局内人还是局外人，不论是地位高地位低的人，不论是威望大还是没有威望的人，只要他的对科学问题的看法和结论是无法自证正确的，是被他人证明为是错误的，就等于是自己打败了自己的。所以，一个人的失败，是失败在对科学的看法和观点上的，而不是因为“官科”或“民科”的身份而失败的。是不存在“官科”身份的人去打并打败“民科”身份的人，或“民科”身份的人去打并打败“官科”身份的人这种社会现象的。这是因为，如若社会中没有“官科”“民科”不同身份的人，也就不存在他们之间互打互斗的现象。

——所以，因为在我们的社会中有太多正义感特别强的人，有太多“官科”优越感太强的人，于是在这些人的头脑中是存在着“官科”和“民科”概念的，是把参与科学的人划分为了“官科”和“民科”的。于是，在这些正义感优越感特别强的人眼里，就存在着“官科”与“民科”之间的斗争，就需要从主观上去对“民科”进行斗争，就需要通过主观能动的斗争来打败“民科”一方。“我”之所以要与你打与你斗，不是因为你的科学观点科学思想如何，不是因为你的诚信有问题，而是因为的身份有问题，因为你的身份是“民科”。你的身份决定了“我”必须与你打与你斗。甚至，在与“民科”进行斗争时，既不需要与“民科”的科学观点进行斗争，也不需要与具体的“民科”人进行斗争，而就是与“民科”这种身份在进行斗争。因为很多与“民科”作斗争的人，并不知道要与之斗争的“民科”们具体的科学观点是什么，也不知道谁谁是“民科”，而就是与他所知道的“民科”这个词汇所代表的身份作斗争的。这多么像中国二十世纪六七十年代的“阶级斗争”啊。想想二十世纪六七十年代的“阶级斗争”，那真的是与“地富反坏右”及其子女这种身份作斗争的。因为不管“地富反坏右”及其子女做没做坏事，不管“地富反坏右”们一天到晚在怎么做着好事（一天十几个小时地同贫下中农同工人一样地劳动，难道不是做好事吗？）那也一定要与他们和他们的子女作斗争的，因为他们的身份是“地富反坏右”及其子女。

其实，我们社会中的那些正义感和优越感特别强的人们，真的没有必要与他们划定的“民科”作斗争的。除了这种表现为内耗和内斗的斗争毫无意义外，也实在是这种斗争实际上是与当年的对那些做好事的“地富反坏右”作斗争一样，是在与一群好人作斗争。因为你们与之斗争的“民科”是在不花国家的一分钱、不用纳税人的一分钱的情况下，在做着科学的事的。不管他们做的科学事有没有正确的结果，他们都是在以牺牲自己的利益和时间做自己喜欢做的事情的，他们没有给国家和民族增加一丝一毫的负担，他们也没有伤害包括那些正义感和优越感强的人们在内的任何人的利益的。即便他们牺牲了自己的利益和时间做的是归于失败的事情，那对他们来说也就是一个自生自灭的过程。反倒是，那些“民科”万一有哪么几项成果成功了呢，那岂不是会给国家和民族带来荣誉的吗。所以，把民间的参与科学事务的人划为“民科”，本身就是无聊的行为。而再以内耗和内斗的方式与之作斗争，就更是荒唐的了。

把社会中的参与科学的人划分为“官科”“民科”，这实在是无聊之举荒唐之举；

认定谁可以参与科学谁不能参与科学，是由“官科”或“民科”的身份决定的，这实在有违科学自由\科学平等\科学民主之精神的；

因为把参与科学的人划分为了“官科”“民科”，并认定“民科”是没有资格参与科学的，于是就要与没有资格参与的科学的“民科”进行斗争，就要通过斗争打败有“民科”身份的人，这如何体现那些正义感和优越感强的人们的科学自由\科学平等\科学民主之精神呢？这实在是国人喜欢内耗和内斗这种劣根性在科学领域的体现。

如果中国也像世界那样，根本就没有什么“官科”和“民科”的概念，没有什么“官科”“民科”之分，一切都以科学自由\科学平等\科学民主为原则，一切都以科学真理来评价，一切都以科学的严谨来衡量，一切都以人的诚信为标准，一切都以提出错误科学观点的人自己打败自己自生自灭为结局，中国需要在科学领域中的内耗和内斗吗？中国会发生“官科”“民科”这种身份斗争吗？中国会存在“身份”不同的人谁把谁打败的的问题吗？

看来，在科学领域中，我们中国人也要去除内耗和内斗这种劣根性了。想想也是可悲，内耗和内斗这种劣根性在我们中国人中间存在了几千年了，如今不仅没有根除，而且还特别发展到了科学领域。并由那些正义感特别强的人们和以“官科”优越感自居的人们，在科学领域展开了一场声势浩大的清剿“民科”身份的人的内耗和内斗。看来，国人身上具有的这种内耗和内斗的劣根性，还是要正视，还是要讲，还是要想办法根除啊！

要在中国的科学领域去除内耗和内斗这种劣根性，就要以世界为参照，就要倡导科学自由\科学平等\科学民主之精神，就要从废除“民科”这一概念做起。或许，这是为中国科学的发展铺就一条平坦之路吧！是使中国科学走向成功之路吧！