还有一个问题想和耘妮老师探讨 我记得你和我说过 要给孩子安全感 让他觉得一切都是够的 比如妹妹有的足够妹妹需要的 哥哥有的足够哥哥需要的 让他们有安全感 那么我们到底要不要告诉他们这个社会还是有很多坏人 他们无处不在呢 

教育怎么让孩子真的安全呢？当他们不在父母身边的时候？他们怎么知道远离危险？怎么能够不被坏人所害？

深一点说，人们的所有境遇都与自我成长有关。说到底，人们都想遇到好事儿，不想遇到坏事儿，最根本的还是得致力于自我成长，因为我们遇到的所有事情都是与这个自我成长的情况配套的。

不管我们现在的处境舒适不舒适，看上去好还是不好，最好都别忘记发展和提高自己。

如果我们对未来或孩子的未来有一些担忧，不如选择义无反顾地成长自己，一天也不懈怠地成长自己。

浅一点说，在十二感官中有一个感官叫嗅觉。

最基本的嗅觉就是闻味，辨别香臭，由此发展，高级的嗅觉是这样一种能力：就是闻出道德的味道，现在我们正在一种善的气氛中还是恶的气氛中？对面的这个人是个好人还是坏人。

我们的教育要帮助孩子发展出良好的嗅觉，他们需要在幼年时发展四种基本感觉：触觉，运动觉，平衡觉，生命觉。----以为将来高级嗅觉的发展打下基础。

另一方面，我们在幼儿身边创造良好的嗅觉成长的氛围，让他们处在自然的环境中，闻到有生命的味道，而不是化学的香气。身为成人，我们正直，诚实，在孩子面前不搞那些让孩子迷惑的东西（就是简单父母经上提到的滤掉成人世界）

史代纳先生提到一个词“道德酸性物质”---就是说我们真的有道德感，不做假人，不要做象岳不群那样的伪君子，跟孩子相处时，也是这样，比方说我们教孩子礼貌，不要只是说：孩子，你要有礼貌。说叔叔好，嗯真是个好孩子。

真正的礼貌是发自内心的，内心确实有敬意或者问候。

着重点在人与人的心之间流淌了什么，而不是人们之间说了什么。

如果我们太看重形式了，会有个什么结果呢？

有一天，我问孩子早上好，她妈妈对孩子说，耘妮老师真有礼貌，（大概是赞成礼貌，引导孩子学着有礼貌的意思）孩子问：那大赫老师没有礼貌是吗？

孩子是一点也不“酸”的，她们很直接。

其实我们两位老师对孩子的迎接是一样有情感的。这个对形式的看重会搞得孩子很迷惑。

如果有一天，孩子们学会了看重形式，或者学会了用形式评价人。这不是孩子的错，她们这么做，是因为她们被这么评价。

女性怎么看透一个男性？他是有诚意的，还是恶意的？

别被男性的“形式”迷惑。

嗅觉就是这样一种直觉，凭借它，你可以闻出坏人，闻出危险。

培养它需要真东西，要是老给孩子假东西，形式化的东西，孩子的嗅觉会被破坏。

那么我们到底要不要告诉他们这个社会还是有很多坏人 他们无处不在呢 

在6岁之前肯定不要，这种无处不在，不知道啥时候会来的不确定性，会给孩子带来一种他应付不了的焦虑，一个在焦虑中的人怎么能发展好自己呢？顾不上。

曾经班里有一个小朋友，妈妈讲了很多安全知识，他跟我们一起走到小区里，就会说，小心上面，有可能窗户会有电视掉下来，看到狗就说，小心流浪狗，有可能是有病毒的。如果一个人连走路都没法好好走，谈什么玩耍，谈什么发展？

这样的孩子真的会有保护他自己的能力吗？

答案不一定是肯定的。

幼年时期的孩子，父母要把孩子交给任何人，都得先发挥自己的嗅觉，多相处，多交流，好好的了解一下对方。不要把孩子放在一个形式上看上去不错的地方。

咱们要求孩子自己辨别对方是好人还是坏人，自己想策略避开危险，他们的成熟度不不够。

怎么让我们自己的嗅觉敏锐，说到底，还是自我成长的问题，自我成长的好，十二个感官都会得到很好的发展。

好吧，车轱辘话我又说回来了，但确实没有比这个更重要的事儿了。