江湖盲派的法理一次探讨

与盲师对江湖盲派法理的一次探讨
今天与河北某市一位江湖盲派的年轻盲师,江湖号称“包大人”,作了一次微信交流。因盲师用语音“码字”,会有错别字。为保持微信原貌,就不作修改了,请读者自行校正。为保持连贯性,在次序上作了些调整。
包大人在江湖盲派中是颇有影响的一位年轻人。
“库中财实,千斯仓而万斯箱;绝处无依,百件谋而一不遂。
五行墓处为仓库,若命中带仓库,又遇太岁所克之五行加之,则谓之仓库中有财也,其人必丰富。若命带墓绝,而反值太岁所畏之五行加之,谓之绝处无依,其人必迍滞。
库中有财者,木人得辛未、火人得庚戌、土人得壬辰,水人得甲辰,金人得癸丑是矣。绝处无依者,木人得乙未、火人得壬戌、土人得戊辰、金人得己丑,水人得丙辰是矣。《壶中子》”
你们墓库财是这样论的吗?
包大人:我们也是这样论。如果是子平法杂气财官印绶,不直接用子平法,先用这个来论,那这个如果起好的作用,子平法的可以使用,如果这个不起好的作用,就算满足了子平法的格局洗剂,也是没用的。正库华盖,与子平法杂气财官印绶。库头财库头鬼 金乙丑,金,癸未真财库,金丁丑,库头鬼,可以这样使用。金乙丑,壬日主,杂气伤官配正印,这个伤官见官,不管有没有财印,都做吉论,这就是与子平法的配合使用,子平法与路命法配合使用,伤官是好还是不好?由禄命法决定。
何重建:你的记忆力真是一流。
包大人:这就是跟书上不同的地方。大部分跟书上说的一样,只是加入了子平法。
何重建:现在大多数人基本不懂《五行精纪》说什么。
包大人:是的,都以为是说五行的。
何重建:今天刚发一篇博客,也是《五行精纪 》卷第十九的内容
“五行正印主本同德为上,帝坐为中,胎月为下。夹贵最妙,华盖印次之,相生印又次,文章印又次之。诸印要逢库墓,若诸位上生旺相助,互换见禄马贵人,并相合者,至贵之命。最忌刑冲破害,三合六合上见鬼。如甲戌日得乙酉时,则减力也。水命人得木印,无益,水命人得土印,则吉中有凶,宜细详之。并《阎东叟书》”
得“夹贵印”者为最好,得“华盖印”者次之,得“相生印”第三,得“文章印”第四。诸印所在地支,要逢库墓,要得生旺位相助,或与年柱互换禄马、贵人,并有相合者,为至贵之命。最忌刑冲破害,也忌三合六合上见年柱之“鬼”。
如某年生人,得甲戌日山头火,得乙酉时泉中水,甲戌是五行火印,但山头火被泉中水克,酉戌穿,此印就减力了。还有水命人得癸未木印,无益,木泄水气;水命人得丙辰土印,则吉中有凶,土克纳音水为鬼。故虽然得印,还宜仔详细分析。并《阎东叟书》
禄命学法理缺失严重,可见一斑,称“后子平法”为“简化命理”,名符其实。
包大人:教我用毒品软件读一下。
何重建:现在,已没有时间那些只懂“后子平法”的人聊了,专注做好《五行精纪》注释。
包大人:壬日主,乙丑金生壬日主,乙木伤官,乙丑金的金,生的是壬,乙丑金是阴,壬是阳所以是正印,所以乙木伤官是生日主的,所以不当凶论,财官生我这就是这个意思。我们是这样使用的。
何重建:还是有点不一样,《五行精纪》讲的是“本家印”。年柱纳音,与“五行正印”相同。
包大人:我们就是结合这一点,子平法的喜忌,最终有五行精记,来定夺。所以五行正印,再仔细分析,是子平法的什么?
这样一来,两种方法可以相互协调,相互补不足之处,子平法定格局也就相对来说比较完整,不然,满足子平法的格局喜忌,但虽然满足了富贵贫贱还是不按格局应验,那就不知道为什么会这样,于是就走入后子平法,有这个协调可以知道,可以相对来说比较完整。
何重建:库中有财者:
年柱纳音木人,得辛未。未为木库,辛未路旁土,年纳音木,克库纳音土。
年柱纳音火人,得庚戌。戌为火库,庚戌钗钏金,年纳音火,克库纳音金。
年柱纳音土人,得壬辰。辰为土库,壬辰长流水,年纳音土,克库纳音水。
年柱纳音水人,得甲辰。辰为水库,甲辰佛灯火,年纳音水,克库纳音火。
年柱纳音金人,得癸丑。丑为金库,癸丑桑柘木,年纳音金,克库纳音木。
这是“库中财”的规则。
包大人:是的,库头鬼是相反的,库头财库头鬼有吉有凶,壬子木辛未土大吉利,裤头财生天干,我们还要考虑这个,这个是取向的应用,我们的方法只要掌握理论,不超越理论范围之外,理论范围之内就可以取向使用
何重建:这样的交流,”禄命法“和”江湖巾箱法“就对起来了,说明江湖巾箱法还是有经典古籍源头的,并在古籍基础上有拓展,能够应验,就是江湖经验。
包大人:这几天我对照了一下五行精纪当中的所有内容,从第三卷开始,到第34卷,每一条理论跟老师说的完全一样,不同的是,每个理论都融了子平法。你对我们的看八字吉凶有什么看法?我们看八字的时候,吉凶方面,按照吉凶流年判断,不拘泥什么事情,吉利什么事情凶灾横祸,一律按照凶的大运流年,任何事情都是不好的,吉利的,大运流年所有的事情都是好的,有时候我们论吉凶就是这样来论的
这是理论方面,如果子平法与路命法冲突,那就直接用取向的方法来论什么吉利什么凶灾横祸,这样取向论
我将这一段对话发给庄圆老师,因为包大人是庄老师介绍给我的。
庄圆老师回复说,江湖盲派的法理,与我们对古籍的理解,大方向还是一致的。
