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澹然居士
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 《绝学两岸缘 梁湘润大师(台湾)评传》大陆销售请点击:

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如需要本人签名本,请与一叶斋店主吴小姐联系。

  15202116193 


    提示

 

"澹然居士的博客"是本人从业20余年的心路历程,本博客只谈论个人体会,介绍相关信息,不论命,不上课,对不同意见和质疑不争论。


梁湘润禄命研究会联系人:王化斌先生 

13601929201

 

 

博主联系邮箱:

hcj58842201@vip.sina.com



购买梁师著作请联系行卯出版社梁师母。

邮箱:xing-mao@hotmail.com



 

 


 

 

 

 



 

 

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文化

分类: 动态信息

中华绝学两岸缘

----梁湘润大师(台湾)评传 

目录

 

    前言

    梁湘润先生年谱

 

第一部分  传奇人生

 

    第一章、上海时期

    第二章、茫茫岁月

    第三章、艰难抉择

    第四章、厚积薄发

    第五章、黄金十年

    第六章、溯源见道

    第七章、藏地寻根

    第八章、文化使者

    第九章、道种使命

    第十章、最后时日

    第十一章、余韵不绝

 

 

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文化

与德国朋友交流命理文化

 

    应德国纽伦堡大学埃尔兰根国际人文学院院长朗宓榭教授的邀请,10月23日至30日,参访了该学院,作了“中国命理文化的传承研究和发展运用”的专题讲座,并与在该学院研究学习中国传统文化的一些中国和外国朋友进行了比较充分交流。


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文化

分类: 动态信息

将赴德国进行命理文化学术交流

 

    最近,应德国著名汉学家、命理学者朗宓榭教授邀请,本人将随上海社会科学院有关学者,赴纽伦堡大学人文国际研究院,参加题为“命运、自由、预测及规避应对策略”的学术研讨会,以'中国命理文化传承研究和发展运用'为题作一个发言,并与纽伦堡大学国际研究院探讨合作事宜。





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文化

分类: 动态信息

《胎命(七柱论命)的原理和实务》即将出版

 

   “国际易学联合会   易学与现代数理研究会”(国家二级社团)的重点研究课题之一,《胎命(七柱论命)的原理和实务   中国命理学文化断层研究》,即将由梁湘润老师创办的“行卯出版社”公开出版。



   

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文化

分类: 学命手记

这个女孩中考成绩如何

 

    这是昨天在梁湘润禄命文化研究群中讨论的一个案例。提供案例的,是深圳的命理学爱好者王先生。群中好几位朋友发表了自己的看法,以判断该女孩中考成绩差的为多数。我觉得虽然判断正确,但理由不充分,没有讲到点子上。于是在群中谈了自己的看法。

 

公历:2004922012  农历:甲申年[泉中水]八月初九日

     比肩  正印    日主    比肩   胎    命     
坤造:甲   癸     甲                 

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(2019-07-27 10:43)
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文化

分类: 动态信息

梁湘润老师论胎命
    纪念梁师逝世六周年

 

    命盘架构究竟是四柱,还是六柱,甚至更多,即论命是否要加入胎元、命宫、身宫或胎息等。命理界对此莫衷一是。梁湘润老师至少在他的六本重要著作中,对此有过如下论述。

    命局有“先天五行干支”(“先天八字”)及“后天五行干支”(“后天八字”)

“后天五行干支”,即是众所周知的命盘内容,年、月、日、时四柱。大运、流年、流月等干支,也属“后天五行干支”;先天五行干支,则是胎元、命宫,身宫或胎息。以下简称“胎命”。

    梁湘润老师认为,“先天五行干支”,是命理学推理的重要依据。“以人一生吉凶,其命运,当在父母交合,得受孕之初,就已确定了一切。此一论说,奠定了推

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    给各位朋友阅读上带来不方便,深感歉意。

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文化

分类: 学命手记

编者按:

    最近针对胎元命宫的运用,与陆致极先生探讨,发了一些文章,引起很多朋友的关注。很多朋友,包括陆先生,罗洪泊先生等都发表了不同的意见。命理界长期以来,你好我好大家好,掩盖了不少似是而非的东西。我七十多岁了,没有什么顾忌,名利已经云淡风轻。只想将多年来的学习体会与各位分享。至于接受不接受,与我无关。我只想强调一点,用不用胎元命宫,不是我说了算,也不是陆先生,罗先生说了算,对此,先贤早有定论。胎元命宫、拱夹暗带、纳音法等等,属于命理文化的宝贵遗产,应该保存下来,并在实践中加以验证。否定胎元命宫等先贤古法的做法,我将其

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文化

分类: 学命手记

命宫真有的多种立法吗?-与澹然居士商榷

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文化

分类: 学命手记

编者按:

    陆致极老师在今天早上将这篇文章发给我。

    我回复:谢谢陆兄在第一时间就掘作发表意见已将陆兄的意见转发各有关群。今天有事外出,回家后再在博客上刊登。如此,两种不同的意见在业界公开了,形成争鸣良好局面,对促进命理学术进步当大有益处。

    现将陆老师的回复全文刊出。以期有兴趣的朋友对有关命宫胎元等问题参加研究讨论,百花齐放,各抒己见。

    昨天,网友“假如明天来临”在我的博客上发表评论,“黄帝内经里面就讲了卯时乃阴阳入用之所,命宫概念并非西洋占星独有,故而有两种方法,一西一中。”为命宫有两种方法提供了又一证据。在此表示感谢。

    陆老师的文章在梁湘润命理交流群等平台上发表后,引发了热烈的讨论。我也

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文化

命宫的两种立法略考

“中气法”和“节气法”

 

    命宫,源自“星命学”无疑,“禄命学”的立命宫、身宫,显然是从“星命学中”借鉴而来。“星命学”立命宫,考虑“太阳过宫”,其法称之为“中气法”。但在“禄命学“中却有不考虑“太阳过宫”,只考虑月令所在的“节气法”。

    当代命理学研究者对两种命宫立法认知有不同看法。有人认为,禄命法排盘立命宫,必须沿用“中气法”,用“节气法”是不对的;反过来,有人认为排盘立命宫必须用“节气法”;也有人认为两者可兼用,看各人习惯。当然,还有人认为排盘根本不必用命宫,认为四柱八字加上大运流年,已经够复杂,还要加上命宫,胎元等,不是来添乱吗?还有人认为不必用命宫胎元,称之为“大道至简”。。。。。。命理学界有这样的不同意见,很正常。

 

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