-----读《说苑》（37）

    这世界上的事，有时显得很奇怪。比如有功劳的往往受到惩罚，而有罪过的，却又往往会受到奖赏。

    晏子治理东阿县，政绩很好。可是齐景公却召见他并责备说：我认为你能干，才让你去治理东阿，现在你却越治越乱。我准备重罚你。晏子说：我准备改变方法和措施去治理东阿，如果三年没有变化，请定我的死罪。齐景公答应了。到了第二年底，晏子将东阿各种情况的统计表册报送朝廷。齐景公亲自迎接，并祝贺说：你治理的东阿县太好了！晏子回答说：从前我治理东阿，不接受别人的请托，不受人贿赂，塘堰里的鱼让贫民得利。在那时，百姓没有挨饿的人，但君王却降罪于我；现在我治理东阿，请托之风盛行，贿赂上门，还加重税赋；仓库少收藏，以便利左右的人；塘堰里的鱼，都落入权贵之家；饥饿的人超过了半数。君王却来祝贺我。我实在愚昧，不能治理东阿了，请准许我辞职，为贤人让路。到这时，齐景公才恍然大悟。

    励精图治，政绩显著者，却受到上级的批评与惩罚，而碌碌无为，毫无建树，甚至搞乱一方的人，却受到表彰和奖励，这是典型的中国式官场现象。通过这则小故事，起码可以说明三点：

    一、齐景公缺乏深入的调查研究，偏听偏信。晏子治理东阿，本来很有成绩，无疑是应当受到奖赏的，但齐景公非但不予以奖赏，反而要予以重罚。这说明齐景公对晏子执政的真实状况根本就不清楚，肯定是听信了身边那些小人出于嫉妒心理的挑拨，或相信了来自于东阿那些晏子的政敌们的黑状和诬陷。晏子公心执政，肯定会影响一些人的既得利益而开罪于他们。他们于是就颠倒是非，混淆黑白，将晏子说得一无是处，将东阿的情况说成一团糟。齐景公不做深入细致的调查研究，仅仅依据某些别有用心的人的只言片语，便对有功之臣予以批评甚至惩罚，让晏子有苦无处诉，有冤无处伸。

    二、齐景公恣意而为，奖惩无据，具有强烈的封建专制色彩。在封建社会，专制集权，强调人治，没有科学有序的管理体系，所有官员的升迁进退，全凭一个人的喜怒好恶，举之可以让你上天堂，贬之可以让你下地狱。逢到明主，可能还可以相安无事，遇到昏君，这种赏乱罚治的做法，闹不出乱子才是怪事。

    三、晏子长于实干，不尚空谈，是个脚踏实地的实干家。晏子在治理东阿的最初三年，政气清廉，百姓安乐。可这一切，齐景公根本就不了解，说明晏子只是埋头苦干，既不靠搞形象工程、面子工稆来做为自己升迁的资本，也不靠自我宣传来达到邀功取宠的目的，而是不事张场地默默地为东阿的父老乡亲办实事；而且严以律己，廉洁为公。正是因为他的光明磊落，刚直不阿，才遭到某些心术不正的人的忌恨，以致于在君王面前拨弄是非，非要置他于死地而后快。 

    当然，话说回来，我也不赞成晏子在无可奈何的情况下，赌气用三年的时问，故意将东阿搞得一塌糊涂，以来证明自己原先的清白，去唤醒君王的清醒和理性。因为这是以百姓的福祉当赌注了，而百姓是无辜的。虽然齐景公最后醒悟了，晏子也洗清了自己，但毕竟苦了百姓。这种做法虽然有效，但代价却未免太大了些。