——夜读撷珍（53）

五四时期，守旧势力极端仇视改革，疯狂维护旧传统。 只要是旧东西，哪怕是糟粕，也会被认为是精华；恰如鲁迅先生说的，即便是溃烂的脓疮，也觉得“艳若桃花”。

这方面，最典型的代表是辜鸿铭， 女人缠足，男人留辫，甚至纳妾，在他口中都是美谈。最典型的是他说中国人脏，却称赞“脏得好”。在新文化运动的发源地北京大学，辜鸿铭拖着一条辫子气宇轩昂的走来走去，成为对手一道独特的文化风景；还有一位叫林损的新文化反对派，对新文化横加指责，百般丑化。他却故意以白话的形式写了一首诗，送给新文化的主将刘半农与胡适看。刘半农与胡适干脆把它在《新青年》上刊登出来。头两句诗是：“美比你不过，我和你比丑。”

明明知道自己是丑的，永远不是美的对手；然而，我仍然要与你“PK”一下：固然我没有你美，但是，你有我丑吗？在比丑方面，你永远不是我的对手！——同样的话，颠倒一下次序，立马转败为胜了。

鲁迅时常以这些来讽刺那些守旧的顽固势力，并把这所谓的“精神胜利法”写进了小说《阿Q正传》里。周作人在说到《阿Q正传》时，曾经解释道：“肮脏胜过洁净，丑胜过美。因此失败至少总也就是胜利，即形式上虽是失败，但精神上胜利了，只要心里想：这是儿子打老子。”

从此，“精神胜利法”成了国民劣根性的一个重要标志与象征。

                                                               2020/9/24