与朋友聚会，吃火锅涮羊肉，我给他们讲了一个典故，说过去犯人在被处决的那天早晨，会吃一顿火锅。大伙儿听了，多数人会哈哈一笑，不以为意；有的人却觉得煞风景，大家都高高兴兴的吃火锅呢，你偏偏讲这么一个段子，未免晦气。仔细想想也对，是够恶心人的。

不过，这个典故倒不是我编出来的。清末在刑部任过职的董康曾经写道：对于死刑犯，监狱看守会为他们摆酒席，每次执行死刑都是一批人，每6个死刑犯一桌酒席。死刑犯吃着喝着的同时，监狱会找杂耍大鼓艺人来演唱，给死刑犯表演，让他们度过这最后的一晚。第二天早晨，给死刑犯吃火锅（据《董康法学文集》）。现在北京之所以没人在大早晨起来吃火锅，火锅店也没有早晨开门的，估计与只有死刑犯行刑日早晨吃火锅有关。

其实，我最初见到这个典故，心里充满了老大的疑惑：一个死刑犯，马上就要脑袋落地了，干嘛还要兴师动众的搞这一套？明明知道自己马上就要死了，再丰盛的火锅，他还能品得出舌尖上的美味吗？再精彩的表演，他还有欣赏的眼福吗？

无非有这么几种可能：

一种是所谓的“临终关怀”。既然都要告别这个世界了，总要让他们享受一下最后的人间快乐；另一种是充满人性温情的“饯行”，以彰显行刑者的怜悯情怀，就像被皇上送入大牢的大臣，还要三叩九拜的“谢主隆恩”；还有一种，是施刑者自己内心的忏悔，寻找精神的平衡。

不管是哪一种，其实都是惺惺作态。你都要人家的命了，还要装模作样的来点“临终关怀”，这种“关怀”怎么不留着自己用？所谓的人性“饯行”，也属于黄鼠狼给鸡拜年，从将死者身上捞取最后的“油水”，即树立自己的慈悲形象；说到忏悔，也许有一点，毕竟人都是肉长的；但忏悔之后呢？该作恶的仍然作恶，该凶残的仍然凶残；甚至连这一点人性的“觉醒”都没有，天然的冷血动物，他来到这个世界上就是作恶的。给将死者一点施舍，无非玩的是猫逗老鼠的把戏，是比青面獠牙更可怕的凶残。

一想到这些，心里就感到恶心、反胃，难怪朋友觉得我在酒桌上讲这种事情太煞风景。看来，我是得反思一下自己的情商是不是有问题了。

                                                              2020/1/4，于泊头