文化是个见了权贵就搔首弄姿投怀送抱的养汉娘们儿，而所谓的文人（或自以为是文人的伪文人），不过是傍着养汉娘们儿吃软饭的一群小白脸。我是粗鄙人，忍受不了养汉娘们儿的骚气浪声与那帮小白脸的拿酸捏臭，于是逃到了乡下。没想到文化又变成了横在路中间的癞皮狗，用脚驱都驱不开。

我在高官，身边都是一些实实在在的庄稼汉，除了种地，还都做着生意。买卖有小有大，挣钱有多有少，但都是本本分分的养家过日子。他们除了勤劳，还非常淳朴、善良，就像我说过的：“没有小市民的虚伪猥琐，没有小官吏的道貌岸然，没有小文人的穷酸臭摆，大碗喝酒，大口吃肉，高兴则开怀大笑，痛苦则嚎啕大哭，怒了草娘日祖宗，气急了直接打逼养的!”文化与他们没有半毛钱关系。我本粗鄙人，祖祖辈辈都是庄稼人，因此在这个环境里很舒服，没有丝毫的违和感。不过，这两天这些庄稼人却突然被文化附了体，说起了一些估计他们自己也不明白的话。

一连两个晚上，大家一起下馆子喝酒。本来酒喝得好好的，不知怎么就提到了中国古代家族中的“五服”问题。也是祖先传下来的说法，他们都主张“一爷之孙不算服”，其实我也知道民间有这种说法，却偏偏自以为是起来，居然引经据典的讲起“五服”的来历，说什么““五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”之类。大家争得挺认真，谁也说不服谁，情绪还有点激动。我突然想起来，我就是为了躲避文化才躲到乡下的，怎么像得了“撞客”的人，被鬼魂附了体，突然之间与本本分分的庄稼人争论起文化问题来了？我意识到了自己的荒唐，赶紧打住，自我解嘲：“什么五服八服，其实咱们争了半天，就是一服：我服。不提那行子了，咱喝酒！”于是，都恢复成了正常人，高高兴兴的喝起酒来。

文化见无人理睬，只好灰溜溜的夹起皮包走路。

                                       2019，10，16，于高官。