“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这是多年前高晓松的妈妈教育儿子的一句话，近年借高晓松的口而得以流行，成为最高大上的心灵鸡汤。然而，什么叫“眼前的苟且”？什么叫“诗与远方”，这些就像一千个观众就有一千个哈姆莱特一样，肯定也会有各式各样的理解与解释。

拆迁的消息传出，很多人向我表示祝贺，意思是通过拆迁，除了可以住新房，还可以得到一笔经济补偿。听了这些话，我只能苦笑，无从解释。如果说眼前的一切就是苟且，而所谓的“远方”只是新居与钱财所带来的快乐，那么，我宁愿选择眼前的苟且。

余粗鄙人也，不习惯那些时尚的生活，甚至连中国人最传统的“雅趣”——品茗都享受不了；只配过那种大碗喝酒，大块吃肉的粗犷日子。我最向往的是小时候乡下人吃过晚饭，光着膀子，摇着芭蕉扇，聚在胡同口拉闲呱；冬天叼着旱烟袋，蹲在墙根晒太阳的生活。也许他们经济很拮据，甚至缺衣少粮；也许他们根本就想不到还有什么诗与远方，但溢出的却是掩盖不住的满足与快乐。这种快乐是不是阿Q式的精神胜利法，或者就是所谓的“眼前的苟且”？

现在，这种快乐已经非常遥远，古朴的田园生活被现代化的喧嚣打破了，如我这般粗鄙人也被强拉硬拽的撞进了“现代文明”。可是浮躁的城里人哪里体会到的乡下人“苟且”的快乐！本性使然，我仍然会流连于过去粗鄙的生活。尤其是赋闲之后，心安理得的做起了宅男。人老了，腿脚不灵便了，便喜欢过那种慢生活。而现在的日子，正是早年生活留下的遗绪——每天读读书，上上网，看看电视，玩玩游戏；累了，到院子里侍弄侍弄花草，种点蔬瓜豆；时不时招几个朋友聚聚，坐在葡萄架下，围着石桌，喝点酒，聊个天，吹点牛；兴起时，装装斯文，写点酸里吧唧狗屁不通的文字——这到底算是苟且，还是诗与远方？

据说，“诗与远方”的含义是“理想生活”，那么，“眼前的苟且”就是我的理想生活，就是我的“诗与远方”。我宁可以牺牲富足的生活为代价，只想要这眼前的苟且。

                                                                     2018-10-27