在民间，有许多看似土得掉渣的说法，却是古时文辞的遗传。最著名的莫过于“扯蛋”。“扯”无所谓，动词而已；关键是“蛋”。一提这个字，人们就会把“蛋”与蛋卵、睾丸之类联系起来，进一步就会认为这是骂人的污秽脏话。其实，真正的说法是“扯淡”，是指说的话淡而无味，也就是废话的意思。此“扯淡”非彼“扯蛋”，虽然也不是什么褒义词，毕竟不同于骂人的“扯蛋”。音相同，意思却远了去了。

在我们老家，还有一种被称为“坐物”的东西。一开始，我以为就是普通的用来坐着的东西，比如凳子、蒲团、坐墩儿之类。但有一种坐物叫“wu子”，显然就不是泛指坐的东西了，物品不能称为“物子”，当然，更不会称为“物资”。后来，读一本关于方言的书，才知道原来是“杌子”，或曰“坐杌”。杌，俗谓杌子，有方杌、圆杌、交杌等。兀字说文解释是“高而上平”，杌字玉篇的解释为“木无枝也”，集韵解释是“木短出貌”。可见古代杌是一种矮而无枝上平的光木头，作为一种非正式的坐具。迟至宋代，才逐渐成为正式坐具。《宋史·丁谓传》：“（帝）遂赐坐，左右欲设墩，谓顾曰：‘有旨复平章事，乃更以杌进’”。宋 曾慥 《类说》卷三四引《摭遗·安禄山》：“ 唐明皇 召 安禄山 ，用矮金裹脚杌子赐坐。”《水浒传》第一○四回：“有箇彪形大汉，两手靠着桌子，在杌子上坐地。”《红楼梦》第四三回：“ 贾母 忙命拿几张小杌子来，给 赖大 母亲等几个有体面的嬷嬷坐了。”指的都是这个东西。

很显然，这是古代的文雅的说法，被后来的民间所沿用，久而久之，人们忘记了它的来源，只知“坐杌”就是“坐物”，也就是现在所说的所有的坐的物件了。

我这人爱瞎想。由此我就联想到，不管你是哪个阶层的人，哪怕你是目不识丁的“睁眼瞎”，声称多么没文化，其实仍然逃脱不了文化的浸染，不知不觉就成了文化的“传承者”。另外，我还在想，眼下有一种说法叫“脑袋决定屁股”，或者反过来叫“屁股决定脑袋”，说法不同，意思却是一样的，有什么样的脑袋，就坐在什么样的坐杌上；是哪个阶层的意识，就会站在哪个阶层的立场。坐在杌子上，读一卷古书，就是传统文化的传承者；坐在杌子上，读外国名著，那自然就是中西融合了；如果是一个孩子坐在杌子上，读一本外国的动漫书，或者用手机玩游戏，那就古今中外都齐了。

这岂不是一件很有趣的事情？

                                                                                             2016-5-17