——读《魏书》记 

    升官发财，是多少人梦寐以求的事。为此，有些人殚精竭虑，孜孜以求，甚至有的还搭上了身家性命。不过，也并非所有人都做如是想。有一种人，生性洒脱，不愿受俗务羁绊，虽然居无豪屋华宅，行无香车宝马，衣无绫罗绸缎，食无美味佳肴，但“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，或寄情山水，或心系音律，或埋首经籍，或魂牵诗文，远离尘嚣而自得其乐。“把酒东篱下，悠然见南山”，胜过了多少灯红酒绿，声色犬马。

    眭夸，一名昶，赵郡高邑人。他少有大度，不拘小节，耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，“浩然物表，高尚不仕，寄情丘壑”。当朝司徒崔浩，是他从小的莫逆之交，曾多次保举他做官，他却称疾不赴。后来，连州郡官员也一味催逼，无可奈何之下，眭夸只好来到京城。他见了崔浩，延留数日，却整天只是饮酒闲聊，根本不涉及世利。崔浩想说服他，却终于无机会开口，后来，干脆什么也不说，把任命诏书往眭夸怀里一塞。眭夸一看，喊着崔浩的小名儿，说：“桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便于此将别。”崔浩怕他真的要走，就将他乘骑的骡子看管起来，希望籍此留住他。谁知他终于偷偷地跑回老家。崔浩得知后，叹道：“眭夸独行士，本不应以小职辱之。”当时的朝法严峻，像眭夸这种做法，是要被治以私归之罪的。仗着崔浩极力周旋，眭夸这才幸得获免。过了一段时间，崔浩又遣人将眭夸的骡子送还，并遗以所乘之马，还写了一封表示歉意的信。可是，眭夸既不接受骡马，也不回信。后来，崔浩因罪被处死，眭夸听说后，为之素服，以示悼念，并慨然长叹：“崔公既死，谁能更容眭夸！”

    人们大多不理解眭夸的行为。曾有人问他：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑梓乎？”意思是说，人家有大才的，都当了大官；你既然有才，为何还留在乡间呢？倒是崔浩懂他的心事，知道他是个独行士，独来独往惯了，用世俗尘务如何能拴得住他？“本不应以小职辱之”。可谓知眭夸者，崔浩也。其实，我倒觉得眭夸的选择是明智的。一是他看破了官场的险恶，尤其在战争频烦，兵荒马乱的乱世，文人从政，多以悲剧告终；二是作为独行士，不拘小节，放浪形骇，哪里是做官的城府？既便做了官，文人的本相一露，亦必为官场所不容。既然当官是自取其辱，何不干脆敬而远之。事实证明也是如此。即以崔浩与眭夸为例：崔浩有大才，官居司徒，位高权重，亦有大功于朝庭，最终，也未能免于被杀的命运，而且殃及满门。眭夸呢，虽一生布衣疏食，却得善终，七十五岁而卒。在“人生七十古来稀”的古代，这已是高龄了。

    天下文人滔滔皆是。文人一有虚名，便不甘寂寞，艳羡显达；身居权位后，却积习难改，时时显露文人之峥嵘。既难见容于官场，覆难终成善果，此亦文人之悲剧也。愚以为，既然自知不是当官的材料，何必非去凑那个热闹。“丈夫拥书万卷，何假南面百城”。与眭夸同朝的逸士李谧，写过一首诗，可做本文的结束：

                周孔重儒教，庄老贵无为。

                二途虽如异，一是买声儿。

                生乎意不惬，死名用何施。

                可心聊自乐，终不为人移。

                脱寻余志者，陶然正若斯。