（53）秦国发迹的奥秘

秦本为地处偏远的西方的一个部落，即使建立了秦国之后，也依然是西方的一个小国，各方面都比较落后，被中原各国所看不起。即使到后来相当强大了，还仍然被中原各国视为戎狄，不让它参与盟会。他们有两个特长，一是驯兽，二是驾车。他们的祖先就是为舜帝掌管牲畜，牲畜繁殖很多，所以获得土地的封赐，受赐姓嬴。后来又赐给他秦地作为封邑，以致后来建立了秦国。

驯兽最需要的是狠。驯兽离不开鞭子，不听话就得狠狠地抽它。把它抽疼了，它才会听话。所以从他们的先祖开始，性格就异常残酷，株连九族、用活人陪葬，都是他们的发明。到了秦始皇这一代，就更是狠到无以复加。重用法家，实行残酷的封建统治，焚书坑儒，杀人如麻，都是他家的拿手好戏，真正是把老百姓当做野兽来驯，把管理民众称为“牧民”就是最好的明证。

驾车就更是发迹的捷径。他们几乎都是依靠给领导“驾车”而腾达。费昌为汤驾车败桀于鸣条，造父（ｆǔ，甫）为周缪王驾车，日驱千里以救周乱；太戊帝把孟戏、中衍请来，为自己驾车，并且给他们娶了妻子。他们的后代子孙大多因此而显贵，后来终于成了诸侯。

为什么驾车就能够得到快速的升迁与赏赐？试想一想，驾车的人直接关系到坐车人的生死安危，所以，选择驾车的人不但是要技术好，更重要的是要用自己的心腹。只有把自己交付给信得过的人，心里才踏实。在战场上，驾车的人不离左右，时时刻刻保卫着自己的安全，有了好处当然要给他们。再说，即使天下太平的时候，出外玩乐，也需要驾车的人保驾护航。造父就是因善于驾车得到周缪王的宠幸，驾车拉着他到西方巡视，乐而忘返。这就与如今领导的司机差不多。为什么领导的贴身司机都会得到提拔？他不但要负责领导的安全，还要为领导提供最周到的服务，甚至领导干坏事都躲不开司机的眼睛。有的司机更是当官的帮凶。提拔他，一是为了安慰他，二来也是封他的口。这与古代为皇帝驾车是一个道理。（2014-12-17）

（54）胜利后的郁闷

晋献公时，晋国骊姬制造了内乱，太子申生被骊姬所害，死在新城，公子重耳、夷吾出逃。晋献公去世后，夷吾派人请秦国帮他回晋国。夷吾对秦国人说：“我如果真能登位，愿意割让晋国的河西八座城给秦国。”缪公答应了，派百里傒率兵去护送夷吾。等到夷吾回到晋国登上了君位，却派丕郑去向秦国道歉，他违背了诺言，不肯给秦国河西八座城。晋国大旱，派人来秦国请求援助粮食。丕豹劝说缪公不要给，要缪公趁着晋国荒歉去攻打它。缪公去问公孙支，公孙支说：“荒歉与丰收是交替出现的事，不能不给。”又问百里傒，百里傒说：“夷吾得罪了您，他的百姓有什么罪？”缪公采纳百里傒、公孙支的意见，最后还是给了晋国粮食。两年后，秦国发生饥荒，请求晋国援助粮食。晋国就此事征求群臣的意见。虢射说：“趁着秦国闹饥荒去攻打它，可以大获成功。”晋君听从了他的意见，就发动军队攻打秦国，结果被秦国打败，于是缪公俘虏了夷吾回到秦国，向全国宣布：“人人斋戒独宿，我将用晋君祭祀上帝。”

没想到，周天子听说此事，说“晋君是我的同姓”，就来替晋君求情。夷吾的姐姐是秦缪公的夫人，她听到这件事，就穿上丧服，光着脚，说：“我不能挽救自己的兄弟，以致还得让君上下命令杀他，实在有辱于君上。”周天子是“领导”，夷吾的姐姐是自己的夫人，哪一方面都得罪不得。弄得缪公左右为难，说：“我俘获了晋君，以为是成就了一件大事，可是现在天子来求情，夫人也为此事而忧愁。”没有办法，只好跟晋君订立盟约，答应让他回国，并给他换了上等的房舍住宿，送给他牛羊猪各七头，以诸侯之礼相待。

打败了晋国，俘虏了晋君，秦缪公本以为这是完成了一件大业，是件很高兴的事，没想到各方面都来为晋君求情；最要命的是，来求情的，又都是自己不敢得罪的人。秦缪公只有打碎了牙往肚子里咽，把那个反复无常，不讲信用的夷吾送回国，还送了好多的礼品。这个胜利不但没让自己高兴起来，反而添了许多郁闷。看来，现代人托关系，走后门，递条子弄得当事人左右为难的事，古人也有。（2014-12-17）