——人生边鼓（32）

    写下这个题目，可不是故作惊人语，这个话题来自于《长江日报》的一则报导。报导说：文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，与学生交流时，提到近年来在年轻人当中流行的一个观点：白毛女应该嫁给黄世仁。理由是；“现在大学生找工作这么难，嫁给黄世仁，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想。这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”在座谈会上现场，一位90后学生说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒，很风雅的人，加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”另一位大一学生也说：“如果我嫁给有钱人黄世仁，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”

    这种观点，恐怕会遭到不少人（包括年轻人）的反对；可肯定也会得到不少年青人的喝彩与追捧。其实，谁也没有权利去指责年轻人这种对传统价值观和伦理观的反叛与颠覆。尤其是作为一个现代人，选择嫁给谁，是他自己的权利和自由，任何人也无权利干涉的。

    我不是一个爱情至上主义者。因为作为一个真实的人，光靠爱情是吃不上饭的。但是，我也没有实用到赞成女人可以仅仅嫁给权钱的地步。人生的价值和尊严，往往是建立在精神基础之上的，完全摒弃了精神追求，权钱成了婚姻的唯一门槛，人格、尊严之类，还会有保障吗？当然，这些年轻人的动机并不错，把婚姻当成了获取奋斗资格的工具，甚至还要通过婚姻把有钱人的钱拿过来，去帮助有需要的人。这种想法无可非议，但是，这只是年轻人脑子里空想出来的，因为有几个重要的前提还没有弄清楚：一是当得知你这种想法之后，“黄世仁”还会不会娶你?二是他娶了你之后，是否能如你的愿，把钱财交给你支配；三是你既然忽略了情感因素在婚姻生活中的位置和作用，那么，在没有感情的婚姻生活中终其一生，你是否值得；最后一点，可能会象社会新闻里经常报导的那样，结婚之后再通过离婚来获取一定的资产，然后再过自己想要的生活，可是，这难度到底有多大？如果这些问题都得不到较好的解决的话，白毛女嫁给黄世仁，到底又有什么意义？

    我并不赞成恩格斯“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”的观点，因为两个人在花前月下，卿卿我我之中过一辈子的事，那只是在童话里有过；但是，这也并不说爱情（说“感情”还更准确些）在婚姻中是可有可无的东西。用作家张洁的话说，“爱是不能忘记的”。如果婚姻中连一点感情因素都找不到的话，那幸福又来自何处？用一生的幸福换来的钱财，到底有几许价值？现在社会上确实有不少这样的现象，比如傍大款、当二奶、嫁洋人(当然是纯为图利的那种），钱是不缺了，可是，她们快乐吗？对此，我始终抱持一种严重怀疑的态度。