——人生边鼓（11）

    当初儿子开始谈恋爱的时候，我曾给他提过一个要求：“结婚前，你可以选择你所爱的；结婚后，你必须爱你选择的。”什么意思呢?就是说，结婚之前， 你尽可以自由地去选择自己所爱的人，不管你选择什么样的人，只要你爱他，我就全力支持（当然，我也会提意见和建议，但仅供考虑，这与支持不支持无关。只要你自己一旦认定了目标，我就绝对尊重你的意愿）；但是，结婚之后，你就必须去一心一意地去爱你当初所选择的。当初要死要活、海枯石烂的爱，日后却不懂得珍 惜，像一件过时的衣服一样随意丢弃，那是我所不能容忍的。我知道，提这样的要求过于武断，也有点不近情理，感情问题有时是不受理性所支配的，更不是轻易为别人所左右的。比如说，结婚后，还有没有没爱别人的权力问题。答案是肯定的，结婚后，情况发生了变化，两人不再相爱了，当然都有重新选择的权力，谁也无权力将两个不再相爱的人生生地绑在一起。但是，我这里所说的是关于爱的责任与权力之间的关系问题。尽管爱谁是一个人的“天赋人权”，但是做为一个负责的人，绝对不会去滥用自己的这种权力。如果两个人确实是不再相爱了，当然可以选择分手。关键是为什么不再相爱。如果是当初的轻率选择导致了日后的性格感情不和，那还是可以理解和原谅的；但是如果结婚后仍然不加控制地放纵自己的贪欲，从而导致喜新厌旧现象的发生，那就不是可以原谅的了。俗话说，欲壑难填。喜新厌旧是人的一种本能，但这种本能必须被自己的理性所制约，所控制，使之发生转移并得到升华。这是弗洛伊德的精神分析学理论。如果每个人都可以任意放纵自己的欲望，那这个世界就会变得无序与混乱，从而最终导致人类的毁灭。在现实生活中，感情并不是完全不受理性所制约的。比如，在对婚外异性的好感刚刚发生的时候，程度还不会那么强烈（所谓一见钟情者例外，而且我历来对此类事件持怀疑态度），如果能理智的加以控制，就可以发生变化或逆转，从而有效防止婚姻的破裂；如果去放纵它，它就可以逐渐升温，最终燃成一场大火，将你原来的爱情与婚姻烧毁。这样，问题就又回到了从前：得到爱情的人，还有没有权力去追求另外的爱情？

    爱的权力，是任何人也不能剥夺的；但是，这种权力不能建立在伤害别人的基础之上。因为你在追求这种不受理性约束的情感的同时，必然会伤害与之相关的方方面面的人，比如你自己和所追求的人的配偶、父母和子女等。建立在别人痛苦之上的幸福，会真正的幸福吗?如果是伤害别人的“爱”，你还有权力去追求吗？这就涉及到了爱情的伦理问题。有人声称要张扬自我，但自我与自私不是一回事。张扬个性，追求自我，这个个性必须是人性当中合理而善良的部分，而不是丑陋与恶毒的那部分，否则，自我就真的变成了令人唾弃的自私。

    总之，还是前面所说的，你结婚之前所选择的，必须是你所爱的。不爱可以不选，而选择了的就是你所爱的。既然是你所爱的，你就必须精心地去珍惜它、守护它，使它不能轻易地接受外力的侵袭。爱有爱的权力，也有爱的责任，包括保护被爱者的权力。这就是“结婚前选择你所爱的，结婚后爱你所选择的”这番话的用意所在。不知道你年轻人是否能理解这番苦心。