——《旧话新提》（37）

    我写《旧话新提》系列文章的动机其实很简单，就是试图在前人思想的基础上，再找出一点新的思路。当然我不是故作惊人之语，做翻案文章，纯心跟古人过不去。 说良心话，古人说过的话，有许多都是经过实践证明的真理，历久不变的。比如说，有句俗语，叫“富在深山有人寻”，就入木三分地写出了人间的世态炎凉：见了 穷人避之唯恐不远，见了富人则卑躬屈膝地去奉迎、巴结；但是，当涎着热脸去巴结攀附的时候，大概还是遭遇冷屁股的居多。这简直是给了势利小人一记响亮的耳 光，令其一脸尴尬地窘在那里，下不了台。

    举个现成的例子来说。美籍华人科学家钱永健今年获得了诺贝尔奖。他是我国科学大家钱学森的堂侄。尽管钱学森的儿子几十年来从未与钱永健联系，这次也喜不自 胜地发去了贺电；同时，国内不少人也喜出望外，欢呼“中国人终于获得了诺贝尔奖”。岂知人家根本不领情。钱永健在获奖后接受采访时却声明：“我不是中国科 学家，我在美国长大，并一直在这里生活。”

    我不知道为钱的获奖而欣喜若狂的那些国人听了这番话，心中该做如何感想。这简直是典型的热脸碰上了冷屁股。羞愧之余，我觉得倒是应当给静下来，仔细的想一 想，为什么会热脸碰了上冷屁股 呢？或者说，我们为什麽要用自己的热脸去凑那个冷屁股呢？首先，是一种强烈的不自信心理在做怪，与《阿Q正传》里的阿Q经常标榜“我们祖上曾经阔过”有异 曲同工之妙。自己活得很可怜，企图去巴结富人以乞得一点残羹剩饭；即使巴结不成，还可以对外宣传“xx是我什么亲戚”，来骗取一点别人的尊敬，满足一下自 己的虚荣；其次，还有一点奴性心理。中国有句俗语，叫“狗咬破的，人敬行的。”狗只咬衣衫褴缕的穷人，见了衣着光鲜的富人，则立即匍伏到人家脚下，添人家 脚趾头；倘若人家不耐烦而踢它一脚，它也不敢反抗，只是委屈地叫着跑掉。再说，即便钱永健获奖是为中国人争了光，那么为中国人争光的并非只有他一人，例如 几年前获诺贝尔文学奖的法籍华人高行健。高行健获奖时，国内的媒体只在不显眼处发了几十个字的简讯，连他为什么获奖，他的作品是什么，媒体都不敢介绍。两 “健”获奖，为什么竟一遭热捧，一遭冷遇？我想，这大概就是奴性心理在做怪。有的人首先看到的是钱永健为钱学森的堂侄的身份，而钱学森是长期到官方厚待， 并曾论证过粮食可以亩产数万斤的主流科学家；高行健就不同了，尽管他的获奖是因为文学而非政治，却是因为政治原因而致使人们不敢对其赞一词。在国内大量出 版东西方“反共作家”甚至是“汉奸文人”的作品时，却对获得中国人朝思暮想的诺贝尔文学奖的高行健不发一声，除了官方的压力之外，恐怕只有用“奴性心里” 来予以解释。

    民间还有一句话，“生气赌气过日子”。自己的日子没过好，既不用嫉妒别人，也不用妄自菲薄，赌气过好自己的日子，这才是正理。