在一个人欲横流，道德坍塌的社会环境里谈论信仰问题，似乎是个特别奢侈，也特别无趣的事情，仿佛众人皆醉你独醒似的，装什么清高与深刻？反正以前我就是这么想的。但是，因为今天刚刚参加了一个基督教徒的丧礼，却使我受到了很大的震动，以致立马联想到了信仰问题。

我是个无神论者，平时也看过不少宗教方面的书，也有不少信奉各种宗教（包括佛教、伊斯兰教与基督教）的朋友。与在教的朋友闲聊的时候，也不无得意的炫耀过：别看你们在教，不见得比我读宗教方面的书多。

前些年，我在一个叫做龙屯的城中村买下了眼下这所平房住宅，四周邻居大都是龙屯村的村民，而且大部都是基督教徒。我的东邻，也是我的朋友，他似乎在教会当中多少负点责，经常看见他带领着众多教徒们到附近的教堂里去做弥撒；每到重要的宗教节日，还有他们自己的铜管乐队吹吹打打的到他家里，似乎是迎接什么的仪式。平时与他闲聊的时候，他知道我是个无神论者，几乎从来不谈有关宗教的问题。我也对他们的事情确实不关心，以至于在这个被浓重宗教气氛包围的环境里生活了这么多年，我对基督教的具体事情依旧知之甚少。

前天，我的前邻男主人突然去世了。作为邻居，出于情理，自然也要前去帮忙处理丧事。对教徒的丧事，我从未参与过，实际上也帮不上什么忙，不过凑个人场而已。第一天，就有个穿着演出服（估计是铜管乐队队员）的中年妇女手持扩音喇叭，在胡同里慷慨激昂的宣讲入教的好处，我特意听了一会儿，觉得都是些普通的说教，也没怎么往心里去。今天是出殡的日子，吃过午饭，仪式就开始了。灵棚的周围挤满了死者的亲人以及众多的教友。在乐队演奏的哀乐声中，在牧师的带领下，人们开始诵经。我也挤上前去，发现参与祈祷的人群中，男女老少都有，很多人都很虔诚的闭着眼，用心的在祈祷。就连他的子女及亲人们也都一边流泪一边唱经。诵经的声音很高，也很整齐，哀怨中有一种凄美。突然之间，我就有一种莫名的感动。当众多的人都在为了一个教友的去世而真情的哀痛，用心的祈祷时，不管那个死者听不听得到，起码活着的人们心里会感到有一种温暖。

于是，我就在想，在一个崇尚人人为己的年代，究竟是什么将人的感情聚集在了一起？显然是信仰，也就是宗教。为什么我们搞了几十年的思想改造与政治教育，却禁不住市场经济的一阵轻微吹打，便立即全面塌陷？那是因为我们所提倡的都是一些假大空式的虚假宣传，煽动的都是人类相互仇视的情绪，是一种反人性的东西；而宗教则恰恰相反，它所触碰到的都是人类最柔软的部分，提倡的是人人相亲，教导人们的是互相原谅与宽恕，以及个体的反思、忏悔与自我救赎。别问丧钟为谁而敲响，它为你而鸣。就这样，把人性当中最美好的那部分给唤醒了，调动起来了，凝聚起来了！这是在我们这些世俗的人当中是很少能看得到的。

经济高度发达的深圳市的领导人，曾经邀请社会各界为深圳市的发展出谋划策，一位德高望重的宗教界长老说：“深圳所缺少的，是一座寺庙。”我理解，这位长老所说的绝不仅仅是一座物理意义上的寺庙，而是说深圳人在经济富足之后所需要的，是一个灵魂的寄居与憩所。历来就缺乏宗教信仰的中国，缺乏的正是宗教中的那种忏悔、宽恕与自我救赎的精神。只有缺乏宗教信仰的民族，才会出现那么多诸如毒奶、假酒、地沟油等一些没有道德底线的丑恶现象。这一点，是需要所有中国人反思的。

                                            2013-5-3.