【肖泰思想】先有国,还是先有家?
(2013-01-04 04:12:58)
标签:
文化 |
分类: 杂谈 |
虽然我未进行过专门的研究,即便是就我主观的猜测,也应该是先有家后有国的。你想,自从人类有了真正的婚姻,家就已经存在了;那时候只有部落,恐怕连国家的概念都没有呢。而且那时候的人,就是连部落的概念都没有,顶多也就是知道咱们是一伙的,别叫别伙的人把咱们欺负了。国的概念是什么时候产生的?我不知道;但最起码是在家的产生之后,这是肯定的。难道这样简单的道理还要去进行多么繁复的论证吗?
但就是这样简单的道理也被人有意的颠覆了,先有家后有国,变成了先有国后有家。就像歌里唱的:“有了强的国,才有富的家”,仿佛没有国就没有家一样。这是出于政治家的忽悠,目的是为了维护他的统治:既然没有国就没有家,当然一切都要服从国家的利益,“国家至上”嘛!国又是什么?说白了还不就是所谓政权?掌权者把自己与国等同起来,也就是为了把所有的政治资源、经济资源与文化资源等等都抓在自己的手里,谁侵犯了我的利益谁就是侵犯了国家的利益;谁不爱我,谁就是不爱国;谁不爱国,谁就是汉奸。汉奸当然就应该千刀万剐。过去的皇帝就是这么干的,国家国家,家就是国,国就是家,家国一体,反正都是皇帝老儿自家的。可是,这哪儿挨哪儿啊?都见过一个家没了,从地球上消失了;除了像玛雅人那样,谁见过国家消失过?人们口口声声说“亡国”是如何如何的可怕,可谁能说得清亡国是怎么一个样子?人们见过政权丢失,谁又见到国亡过?
还有一个近似的观点,那就是“大河有水小河满,大河无水小河干”,这同样也是政治忽悠。无涓涓细流。何以成江河?说这句话的意思就是只有国富才能民富,国不富就得民穷。宣扬这个的目的就是先把财富抓到自己手里随意挥霍;至于草木百姓那条小河里有没有水,管它呢!