美国杰克·凯鲁亚克的《在路上》，是一部具有划时代意义的作品，它描写了一群男女为追求个性自由，开车横穿全美，在经过长期的放荡之后，感悟到生命的意义的故事。说老实话，我并不很喜欢这本书，尤其是那群男女（其实就是作者及朋友）一路狂喝滥饮，沉迷酒色，流浪、吸毒、性放纵等等的生活方式,我更不敢苟同。我所喜欢的，只是这本书的书名，仅此而已。
    “在路上”，是一种生命状态。宇宙洪荒，天地苍茫，历史没有开始，当然也不会结束。人就是历史的天空下一匆匆过客。卢梭自称“孤客”，余秋雨将自己比喻成“行者”，说的都是这层意思。生命一开始，我们就上路了；等我们走不动了，生命也就到了尽头。所以人的一生都在跋涉，都在赶路。或者说都在追求，都在寻找，最后殊途同归，人生的终点是坟墓。问题在于,在人生的路上，我们应该怎样走过。
      鲁迅先生写过一篇《过客》，是描写一个孤独的生命个体面对死亡试炼自我的强力意志的故事。少女没有想得那么多，只是看见前面的路上开满了鲜花，所以有一种乐观的精神；而老翁是曾经追求过，因为认识到了路的前面是坟墓的现实后，失去了反抗绝望的勇气，而停顿下来。只有主人公过客是个明知前面是什么却不肯停下脚步的追求者。他面对着坟墓依旧向前走着，他抛开了路上妨碍他前行的一切，包括一切善意的或恶意的劝阻、忠告、鼓励与布施，他甚至对布施充满了厌恶：“我不布施，我无布施心，但我居布施者之上，给予烦腻、疑心、憎恶。”向前走，其实也就是在反抗，反抗庸俗、反抗惰性。“这种反抗，每容易蹉跎在‘爱’－－感激也在内－－里，所以过客得了一女孩的一片破布的布施也几乎不能前进了。”
    无独有偶。这使我想起另一名行者－－余纯顺。他没有任何功利目的，只是响应一种生命的召唤，精神的需要，全然不顾贫困、疲惫、疾病和各种自然灾害的折磨，凭着一种超人的强力意志，只身徒步走遍全中国。这其间他也曾遭遇过忠告、劝阻、讥讽，也遭遇过鼓励、赞同，甚至还遭遇过爱情，可是这一切，都没有羁留住他的脚步。他依旧在一直向前走，直到命殒罗布泊。
    所以我在想，做为天地之间匆匆一过客，我们不必过多留意身外的一切附属之物。“大雁飞过天空，不留一丝痕迹”。人亦如此。只要走下去，一直在路上，那么，你前面就不是坟墓，走过去，你就回归了大自然。