有人说，中华民族是个善于遗忘的民族，中国人是自省意识缺乏的国民，我大体上同意这种说法。
中华民族历史上多灾多难，但是灾难过去也就过去了，随之也就忘了那痛苦的经历。虽然也有“前事不忘，后事之师”的说法，但人们所津津乐道的，却是过五关斩六将，很少提起走麦城。对于心灵上的伤疤，唯恐捂之不严。“过去的事就让它过去吧，”“一切向前看”。但心灵的伤口是那么容易愈合的么？就象《智取威虎山》中的常猎户，虽然嘴上说“八年啦，别提它啦”，然而，却将对座山雕杀母害妻的深仇大恨深埋心底，同孤女忍辱负重的靠打猎度日。
列宁说过：“忘记过去就意味着背叛。”这话可能说得重了点儿，但是却揭示了一条道理：人只有反思过去，反刍历史，总结经验，汲取教训，才会进一步地清醒起来，理智起来，成熟起来。只所以提倡咀嚼耻辱，就是因为这个道理，无论是群体集团，还是生命个体。
所谓咀嚼耻辱，就不能只是念念不忘曾经的辉煌，甚至是阿Q式“老子曾经阔过”的虚幻的辉煌。当然，这是件非常痛苦的事情，无啻于往流血的伤口上撒盐。可惟有心灵的剧痛和颤抖，才能使屈辱变得刻骨铭心，才可能站在历史的高度，高屋建瓴地总结过去，然后谋划未来，从而避开荆棘与崎岖，使道路变得更加顺畅。
作为生命个体的每个人同样也是这样。谁的人生经历中没有过屈辱和耻辱的记忆？有的是被人强加于头上，有的则是自己人为造成。即使是自己造成的，也不能因此就讳之莫深，更不能自暴自弃。人非圣贤，孰能无过？用弗洛伊德的理论来解释，人的欲望是与生俱来的，无论是高官权贵，还是草木之民，潜意识中都存在着卑鄙与高尚、贪婪与清高、无耻与崇高的欲望。这种种的欲望，只有通过理性才能得到升华。理性战胜了欲望，就成了高洁之士；欲望战胜了理性，就成了鸡鸣狗盗之徒。谁都不会永远正确地把握自己，也有“失手”之时，以至酿成终生的遗憾与耻辱。这些，都不是最重要的。最重要的是不要忘记它，时时以其来警诫自己，以免重复耻辱。如果说辉煌的历史象头顶上的太阳照耀着人，给人以信心和力量，那么，耻辱的记忆就象凛冽的寒风，给人以刺痛和清醒。这二者是人生的两翼，相辅相成，缺一不可的。
有鉴于此，我们对心灵的伤疤，不要将其深埋起来，从某种意义上说，那也是一种财富，是被长年尘封在心底的财富。用回忆去将其拭净，会给人生一个明白的借鉴。所以，咀嚼耻辱，是只有勇者和智者才会具备的意识。从这点上说，当年的胯下之辱成就了韩信，给我们提供了一个极好的范例。
加载中，请稍候......
加载中…