农历新年期间、趁着难得大假，公子读到一本明末清初的名士张岱的书，张岱在他的散文代表作："陶庵梦忆"中写到："人无癖，不可与交，以其无深情也"。不觉深有感触：也许放在现代社会，张岱的这句话有些绝对，但是这句话给我的感觉是：癖好对于一个人而言，代表着一种深厚的生活品味和教育素养，以及对于新事物的探究心态，唯有对于生活保持好奇，你才能保持着求真、求深、求个性的态度——这正是大家把"雅好"与真性情联系在一起的原因。

中国文人自古就有寄情山水和景物的习惯，对于这一群体来说，一直有着深刻久远的玉石情结，正所谓“园无石不秀，斋无玉不雅。”

从春秋时期开始，孔子就把道德美融入观赏玉石的最高审美境界。他将“君子”比德于玉，以玉喻人，“言念君子，温其如玉”，把玉石之美与人性之美相溶相化，由物质美转化成为人的精神美。屈原也是一位奇石爱好者。据记载，他的帽子上嵌着“明月宝璐”，衣服上佩着“昆仑玉英”，所乘之车是玉石做的轮子，随身带的干粮是用玉石磨的精粉，甚至于，直到最后他纵身跃进汩罗江时也是抱石投江。此外，楚国还出现了一名叫卞和的奇石收藏家。他把荆山脚下采到的“落凤石”献给了楚王，这块石头最后被雕琢成了著名的“和氏璧”，创下了世界最高的连城价值，并引发出《完璧归赵》的历史故事。后来，这一珍宝被130多位帝王收藏1600余年，创造了收藏时间最长的世界纪录。

可能很多人不知道，深圳地产界而且是开发商中也有享誉全国的收藏界奇人——“懿德轩”和它所营造的文化内涵很大程度上得益于他的开发者和掌门人、轩主也被誉为：“中国玉器收藏第一人”！所谓玉不雕不成器，雕琢白玉的理念就跟建造房子一样，把懿德轩做成一件艺术品，做到极致、务求完美！

而艺术品鉴赏中讲究所谓天人合一，不仅是指艺术家在创作过程中的精神体验，也是欣赏者能够参悟的高级境界。发自内心爱玉器的人，并不会以玉石的货币价值为标杆，而是必然把玉器赋予人格色彩，相信每一块宝玉的灵性。如果你有机会走进慈溪会所，这个被誉为“中国最具世界艺术品位的私人会所”内部却别有洞天，仿佛让人一下子与外面繁华的尘世隔绝开来。浸在袅袅国乐声中，置身静穆庄严也略带神秘的宝玉的世界，观者心中立时生发出一种清凉脱俗之美。

除此之外，一个人的魅力也往往和他的爱好联系在一起，想象一下：你会用"有品位"来形容的人肯定不是呆头呆脑无趣之人，而趣味正体现在他的生活方式上。有时候、生活的乐趣、懂得享受生活乐趣的人往往从收藏品中发掘乐趣和别致的意境，热衷于收藏的人绝不是枯燥之人，相反有品位懂生活、有嗜好的人往往会聚在一起交朋友。

去年十月，懿德轩有幸邀请到中国玉雕泰斗、中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、上海特级玉石雕刻（终身）大师吴德昇老先生在现场举办展览，此次展出了吴德昇大师的百余件白玉手稿及20多件白玉作品。包括著名的 《钟旭嫁妹》、《贵妃出浴》、《绝代双骄》等系列作品，其工艺十分精湛，将白玉之温润、人物之灵动，刻画的栩栩如生，呼之欲出。让慕名前来的嘉宾大开眼界叹为观止。

什么是有品位？当你面对艺术之美，仅仅观看是不够的，重要的是具备欣赏的目光——吴大师作品曾多次获得“天工奖”和“百花奖”等玉雕界最高奖项。是公认“赋予玉雕人物新生命的第一人”，在中国的玉雕界产生了巨大的影响力。而懿德轩也很乐意和雅士们分享艺术收藏的盛宴，为那些有着相同雅好的朋友提供彼此分享、交流的平台。