与神建立深厚的友谊
(2008-07-17 18:30:53)
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祂与敬虔人作朋友。
——《箴言》三章32节,NLT
你们亲近神,神必亲近你们。
你选择与神有多亲近,就可以有多亲近。
你与神的关系,正如其他友谊一样,必须由你主动建立,这种关系不会突然发生。你要有渴望的心,愿意投入时间和精神。你若想要与神有更深入、更亲密的关系,一定要学会坦诚地与祂分享你的感受,信靠祂叫你做的一切,学习去关心祂所关心的事,幷且渴慕祂的友情超过任何其它的一切。
我必须定意坦诚面对神
与神建立深厚友谊的第一个重要基石,就是要对神绝对的坦诚——不隐藏你的过错和感受。神不期望你是完美的人,却要你向祂绝对的坦诚。我们在圣经中看到,神的朋友就没有一个是完美的。如果完美的人才配与神交朋友,我们就永远不能与祂做朋友了。所幸,因着神的恩典,耶稣始终是「罪人的朋友」。
在圣经中,神的朋友都能诚实地向祂表达他们的感受,往往是抱怨、猜疑、指责,甚至还与创造他们的主争辩;然而,神对这样的坦白却似乎从来不介意,反而大加鼓励。
神容许亚伯拉罕在毁灭所多玛城的事上质疑祂,与祂讨价还价,把可以使城免于被灭的义人数目,由五十人减至十人。
神也耐心聆听戴维许多对于不公、背信、被弃的指控。神也没有因为杰里迈亚声称神欺骗他而把他处死。神亦容让约伯在经历严酷考验时,发泄他的埋怨苦毒,而且至终神还为乔布的坦诚来辩护,幷指责约伯的朋友太虚伪。神告诉他们说:「你们不管是对我的态度,或是论及我的说话,都不如我的朋友约伯那般诚实······我的朋友约伯在要为你们祷告,我必接纳他的祷告。」
另一个令人惊异的真诚友谊的例子,是神坦诚表达祂憎厌以色列的不顺服。祂告诉摩西自己会遵守诺言,把应许之地赐给以色列人,但却不愿在沙漠中与他们同行了!神受够了,而且祂让摩西知道祂的感受。
摩西以「朋友」的身份向神说话:「看,你叫我带领这百姓,但你不让我知道你要差派谁与我同行……如果我在你眼前真的那样独特,就让我参与在你的计划吧……不要忘了,这是你的百姓、你的责任……如果你不再带领他们,不如就在这里让他们解散好了!我怎么知道你在这旷野之中、与我和你的百姓同在呢?你是否跟我们一同上路呢? 」……神对摩西说:「好吧,就如你说的,这也是我要做的事!因为我熟悉你,你在我眼中是独特的。」
神容许我们以这样率直的态度对它吗?绝对容许!真实的友谊是建基于开诚布公的态度,看来好像很鲁莽,但在神眼中却是真诚。神喜欢聆听它的朋友热情的话,对那些陈腔滥调,却感到索然无味。要成为神的朋友,你一定要对神忠诚,和它分享真实的感受,而不是你认为“正确”的感受或话语。
你或许需要承认,你的生命中曾经感到被骗或失望,因此对神深藏忿怒与怨恨。除非我们足够成熟,才能了解神为了我们的好处,使用任何发生在我们生命当中的事,否则,我们往往对于自己的外表、背景、未蒙应允的祷告、过去的伤害,以及一些我们想要改变的事,来怨恨神。人往往为了别人引起的伤害来责怪神;这便造成白威廉(William Backus)所谓的「你与神之间隐藏的裂痕 」。
苦涩是我们与神为友最大的障碍。我们会想:「神竟然容让这事发生,我为什么要与神为友呢? 」要解决这一点,当然就是我们必须明白神总是以你的利益为考虑来行动的;即使这是痛苦的,而且你也不了解。释放你的怨恨,表达自己的感受,是痊愈的第一步——就如同圣经里许多人所做的,将你真实的感受告诉神。
神用诗篇教导我们率直诚实,那是一本敬拜的指南,充满激昂、疯狂,怀疑、害怕、怨恨,以及深切的热情,也混合着感恩、赞美和信心的宣告;一切所有可能的情绪都记录在其中。当你看到大卫和其它人的情感表白,你就知道神想要你毫不掩饰感受地敬拜祂。你可以像大卫那样的祷告:「我在祂面前倾吐我的苦情,在祂面前陈述我的一切困苦。因为我已受不了。」
令人鼓舞的是,神所喜爱的挚友如摩西、大卫、亚伯拉罕和约伯等,都曾经有过疑惑。但是,与其使用一些敬虔的陈腔滥调来掩饰忧惧,他们却率直地将这些感受坦白公开地说出来。有时候,表达对神的怀疑是与神进到更亲密关系的第一步。
我必须定意凭信遵从神
每一次你信靠神的智慧,幷照着它所说的一切去做时,即使你不明白,你便加深了你与神之间的友情。我们往往不会想到顺服是友谊的一个特质,我们觉得那是父母子女或上司下属之间,而非朋友之间的事。但耶稣清楚地告诉我们,顺服是与神亲密的条件,它说:「你们若然遵守我的命令,就是我的朋友了。」
上一章,我曾说明耶稣称我们为「朋友」这字眼,可以譬喻为宫廷中「君王的朋友」。即使这些亲近的同伴享有特权,他们仍受制于君王和它的命令。我们与神为友,却不与祂同等——祂是我们亲爱的领袖,我们跟随祂。
我们顺服神不是出于责任、恐惧或被迫,乃是因为我们爱祂,幷且相信祂知道什么对我们是最好的。我们想要跟随耶稣基督,因为我们感谢祂为我们所做的一切。我们愈紧跟随祂,与祂的友谊就愈深厚。
非信徒往往以为基督徒顺服神是出于义务、内疚或害怕被惩罚,其实正好相反。因着我们是被赦免、蒙释放,我们顺服是出于爱,而且我们的顺服更给我们带来极大的喜乐!耶稣说:「父怎样爱我,我就怎样爱你们;你们就常在我的爱里。你们顺服我,就会常在我的爱里,正如我顺服父,就常在祂的爱里一样。我将这些话告诉你们,是要你们充满我的喜乐。是的,你们的喜乐要满溢。」
请注意耶稣只是期待我们学像祂对父神做的,耶稣与天父的关系是我们与祂的友谊的榜样,耶稣做父叫它做的一切,全部出于爱。
真正的友谊是主动而不是被动的。耶稣叫我们去爱,去帮助有需要的人,分享自己所有的,过圣洁的生活,宽恕他人,幷领人归主。
我们时常被挑战去为神做「大事」,事实上,当我们出于爱的顺服而为祂做卑微的事时,神更喜悦我们。这些事也许是一般人不会去注意的事,但神却会注意,幷且视之为对祂的敬拜。
人的一生或许会有一次大好的机运,但是各种小机会却环绕在我们每天的生活中,即使只是借着一些简单的行为,例如说实话、仁慈待人,鼓励别人,这些都会讨神欢喜。神珍惜这些简单顺服它的行动,过于我们的祷告、赞美和奉献。圣经告诉我们:「什么最能讨主喜悦;是献上燔祭和祭牲,抑或是听从他的话语呢?听命胜于献祭。」
耶稣在三十岁时由施洗约翰为它施洗,开始祂公开的事工,神从天上说:「这是我的爱子,我对祂完全满意。」到底耶稣先前那三十年做了什么,竟能令神喜悦祂?圣经对于那隐藏的三十年没有任何说明,只有《路加福音》二章51节有点头绪:「祂与他们一同回到拿撒勒生活,凡事听从他们。」三十年时间可用二字作总结:「凡事听从」! !
我必须定意看重神所看重的
朋友会关心对方所看重的,当你愈是神的好朋友,你会愈关心祂所关心的事,与祂同乐。
保罗是最佳的例子,神的计划是他的计划,神的热爱便是他的热爱;他说:「令我深感苦恼的是,我竟然如此关顾你们——这是神的激情在我里面燃烧。」大卫亦有同感:「我为这你的殿,心中燃烧着激情;因此那些侮辱你的人,也就侮辱我。」
神最看重的是什么呢?是祂百姓的救赎,祂要祂每个失落的儿女都被找回来!这就是耶稣来到世上所有的原因。神心里看为最宝贝的就是祂爱子的死,其次就是当祂的儿女向别人传扬这个好信息时。要作神的朋友,先决条件就是去关心你身边神所关心的每一个人,神的朋友会引领别人认识神。
我必须渴想与神为友高于一切
当你愈是神的好朋友,你会越开心祂所开心的事。
诗篇就充满这类例子,大卫热切盼望认识神胜于任何其它事:他使用渴慕、渴想、恋慕、切求等字眼。他说:「我最想求得的,就是有幸在祂的殿中默想、在祂面前度过每一天、在祂那无可比拟的完全和荣耀中欢喜快乐。」他的另一首诗篇说:「我看重你的爱有甚于生命。」
雅各切望神赐福他的生命到一个地步,他一整夜与神摔跤,说:「除非你祝福我,否则我不会放你走。」这个故事最传奇的地方是,这位全能的神竟让雅各赢了这场摔跤!神不会因为我们与祂摔跤而发怒,因为摔跤使我们与神产生个人的接触,为我们与神带来更亲密的关系!同时摔跤也是一个有热情的活动,当我们对神怀着热情时,祂便欢喜。
使徒保罗是另一个热切企求神友谊的人,没有任何事胜于这事,这是人生首要之事,是他人生的焦点,生命里最终极的目标。这就是为什么神能够这样大大使用保罗的原因。英文扩充版圣经充分表达出保罗的这份热情:「我定意要认识祂——更深更密切地认识祂,并且更强烈更清晰地感知、认识和明白祂位格的奥妙。」
事实是,与神有无亲近在于你的抉择。与神有亲密的关系是你的选择,而不是意外而得。你必须用心寻求。你真的想要这份关系胜于其它一切吗?这对你有多宝贵?值得你为之放弃其它的东西吗?值得你去努力培养所需要的习惯与技巧吗?
过去你可能曾经对神热情,但是已经失去那样的渴望了。这就是老底嘉基督徒的问题,他们失去了起初的爱心。他们做了所有一切对的事,却是出于义务而不是出于爱。如果你只是机械性地做一些属灵的行动,就不要讶异神会允许你的生命经历一些痛苦。
痛苦是热情的燃料,它能增强我们去改变的力量,而这通常是我们所欠缺的。鲁益师说:「痛苦是神的扬声器。」是神将我们从属灵混沌中唤醒的方法。你的难处不是责罚,只是慈爱神的警钟。祂不是对你生气,祂乃是为你疯狂,祂会用尽一切方法将你带回来与祂相交。其实,有一个比较容易的方法,可以重新点燃你对神的热情,那就是从现在就开始求神给你这种爱的关系,幷且继续不断地求,直到你得到为止。你可以整天这样祷告:「亲爱的耶稣,远胜于一切的,我想要能亲密地认识祢!」神曾对被掳到巴比伦的以色列人说:「你们若认真寻求我,且有甚于寻见我有甚于其他一切,我就会确保不令你们失望。」
你一生最重要的关系
世上没有其它事物没有任何事物比与神建立朋友的关系更重要,那是一份持续到永恒的关系。保罗告诉提摩太说:「这些人当中,有的错失了人生中最重要的事——他们竟然不认识神!」你是否错失了人生中最重要的事呢?你现在可以立即补救。请谨记,这是你的选择。你愿意与神有多亲近,就可以有多亲近。