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走进山东--济南博物馆(一)
(2025-06-16 19:13:02)
标签：
山东博物馆齐鲁文化 |
分类： 博物馆记 |
去年自己一个人坐火车专程去过山东博物馆，今年五一还要再去。于是赶快把图片先整理出来，这样第二次就可以重点再看了。齐鲁故地，孔孟故里，山博的好东西太多了，佛像、画像石、新石器时代文物、甲骨文、商周青铜器精品纷呈，三个小时走下来也不过走马观花，照片整理起来很辛苦，但整理后对它们更加印象深刻了。
展厅设计很精彩，尤其是顶上的绿壁，缘自镇馆之宝之一的鲁国大玉璧，真有一种通达天 地的感觉。
飞天飘逸，衣玦飘飘
拿着各种乐器，阮、笛子和古琴
背屏三尊像，可惜脸风化有些严重。
手中拿着莲瓣
线刻着一个顶着宝瓶的供 养 人
比QIU惠 辅造 弥勒像，背光上是倒LONG和飞天
覆莲
隐隐能看到阴 刻的双狮像
北魏贾志渊 造 背屏三尊 像，出土于青州西王孔庄。贾志 渊来自大族贾氏，捐造了不少 佛像。
不知道这是什么花纹，缠枝纹？
赤脚的飞天洋溢着自由、活泼
旁边的菩萨，满身璎珞
旁边持莲瓣的一对浅浮雕人物不知是否是供 养 人
漩涡状的头髻
栩栩如生的倒LONG，好似飞LONG在天
背面也很特别，布满了一层层的小 佛
青州的风格，褒衣博带，曹衣出水
脸庞有点圆润，应该是东魏的吧
菩萨像
这尊北齐贴金彩绘菩萨 像，出土于济南。
北齐菩萨 像，带着一个太阳花一般的颈饰
双层的莲瓣基座
北齐贴金彩绘佛 头 像，宁静自然。
东魏的路文助造 背屏三尊像，莱阳市一带出土。
思维菩萨
北朝浮雕塔纹 背屏造像残件，出土于青州龙兴寺，藏于青州市博物馆。
这尊青州龙兴寺的北齐贴金彩绘 菩萨头像太美了，没有丝毫的压迫和威严，努力与你贴近，让你的心沉静下来
东魏（大魏武定八年）程旿造像 背屏
碑上的字清晰可见
这尊隋唐时期的佛像来自于长清灵岩寺的 辟支塔
这尊弥勒 像，右肩半覆遮掩的半披式 佛衣式样很有古印度风格。
北宋罗汉像，左手的衣袖薄如蝉羽，艺术家们太棒了。
拿着小坤包的菩萨
唐代龙兴寺铜钟，高1.3米，唐代的，外壁原有唐、金、元三代题记，唐代铭文在金大定年间被凿去了。
螭龙钮
北宋的银塔，是在一座塔的第七层发现的
马鸣寺碑，这是一块北魏的碑，碑文上方有“马鸣寺”三字，下方是“魏故根 法师之 MU 碑”八字，碑文记载根法师一生事迹。
石棺上的人物，好像弟子在哭泣
石函上的飞 龙活灵活现
罗正 钧曾是山东学政，倡议建立了山东省立图书馆。
经幢
一座唐塔的基座
明代十一面千手观音 铜像，通体鎏金，是金铜造像中的精品。
鲁国大玉璧整体呈青碧色，1977年出土于曲阜鲁国故城，是战国玉璧中形制最大的一件，也是山博的镇馆之宝之一。不仅纹饰精美：内层三组“合首 双 身龙 纹”，外层五组同款龙 纹，内、外层之间夹着蒲纹打底+谷纹浮雕。
西周颂簋，也是山博镇馆之宝之一。双耳造型别具一格，状如一变形 龙首口吐祥云。上面是窃曲纹，中间是瓦纹，下面是垂鳞纹。颂是西周一位显赫的贵族，效命于周WANG室，颂簋上的铭文就记录了周TIAN子对颂的ce命过程。
颂簋的器身内和器盖均铸有铭文，器身和器盖铭文相同，叫做对铭，均为15行150字。颂簋的流传充满了传奇色彩。据说兄弟分家时使其器盖分离，后持有人先后将器、盖捐献给山东省博物馆，颂簋复又相聚。
这是复原的2000多年前的战国时期的四坡顶“帷幄”，出土于长清区岗辛村 战国MU。可以说是古代的“便携式帐篷”。
战国素面双环壶，齐国故城内出土
青铜器分礼器和祭器
春秋时期的公子土 折壶，提梁穿过盖上的双环与颈部的双环相连，腹饰有两道弦纹，是齐国国内 异姓 贵族之间通婚的器物。
铭文位于颈部外侧，铭文的大意为，公孙灶立事岁之时，公子土折为女儿中姜作媵壶，并希望子孙后代永远 宝 用。其中的“公孙灶”为人名。
耳杯
青铜餐具在发现时因为氧化，呈现出蓝色、绿色、红色、黑色等多种颜色，加上形成的晶状锈蚀，仿佛璀璨星空一般，实在是太美了。
展厅设计很精彩，尤其是顶上的绿壁，缘自镇馆之宝之一的鲁国大玉璧，真有一种通达天 地的感觉。
看得最仔细的是一楼的佛像展厅。山东佛教历经北朝、隋唐和北宋三个重要时期。这是北魏比QIU道 休造
弥勒像，该造像是山东广饶皆公寺内的，法相庄严慈微，衣纹舒展流畅。背光舟形，饰火焰纹，上部左右雕有飞天。
飞天飘逸，衣玦飘飘
拿着各种乐器，阮、笛子和古琴
背屏三尊像，可惜脸风化有些严重。
手中拿着莲瓣
线刻着一个顶着宝瓶的供 养 人
比QIU惠 辅造 弥勒像，背光上是倒LONG和飞天
覆莲
隐隐能看到阴 刻的双狮像
北魏贾志渊 造 背屏三尊 像，出土于青州西王孔庄。贾志 渊来自大族贾氏，捐造了不少 佛像。
不知道这是什么花纹，缠枝纹？
赤脚的飞天洋溢着自由、活泼
旁边的菩萨，满身璎珞
旁边持莲瓣的一对浅浮雕人物不知是否是供 养 人
漩涡状的头髻
栩栩如生的倒LONG，好似飞LONG在天
背面也很特别，布满了一层层的小 佛
青州的风格，褒衣博带，曹衣出水
脸庞有点圆润，应该是东魏的吧
菩萨像
这尊北齐贴金彩绘菩萨 像，出土于济南。
北齐菩萨 像，带着一个太阳花一般的颈饰
双层的莲瓣基座
北齐贴金彩绘佛 头 像，宁静自然。
东魏的路文助造 背屏三尊像，莱阳市一带出土。
思维菩萨
北朝浮雕塔纹 背屏造像残件，出土于青州龙兴寺，藏于青州市博物馆。
这尊青州龙兴寺的北齐贴金彩绘 菩萨头像太美了，没有丝毫的压迫和威严，努力与你贴近，让你的心沉静下来
东魏（大魏武定八年）程旿造像 背屏
碑上的字清晰可见
这尊隋唐时期的佛像来自于长清灵岩寺的 辟支塔
这尊弥勒 像，右肩半覆遮掩的半披式 佛衣式样很有古印度风格。
北宋罗汉像，左手的衣袖薄如蝉羽，艺术家们太棒了。
拿着小坤包的菩萨
唐代龙兴寺铜钟，高1.3米，唐代的，外壁原有唐、金、元三代题记，唐代铭文在金大定年间被凿去了。
螭龙钮
北宋的银塔，是在一座塔的第七层发现的
马鸣寺碑，这是一块北魏的碑，碑文上方有“马鸣寺”三字，下方是“魏故根 法师之 MU 碑”八字，碑文记载根法师一生事迹。
石棺上的人物，好像弟子在哭泣
石函上的飞 龙活灵活现
罗正 钧曾是山东学政，倡议建立了山东省立图书馆。
经幢
一座唐塔的基座
明代十一面千手观音 铜像，通体鎏金，是金铜造像中的精品。
鲁国大玉璧整体呈青碧色，1977年出土于曲阜鲁国故城，是战国玉璧中形制最大的一件，也是山博的镇馆之宝之一。不仅纹饰精美：内层三组“合首 双 身龙 纹”，外层五组同款龙 纹，内、外层之间夹着蒲纹打底+谷纹浮雕。
西周颂簋，也是山博镇馆之宝之一。双耳造型别具一格，状如一变形 龙首口吐祥云。上面是窃曲纹，中间是瓦纹，下面是垂鳞纹。颂是西周一位显赫的贵族，效命于周WANG室，颂簋上的铭文就记录了周TIAN子对颂的ce命过程。
颂簋的器身内和器盖均铸有铭文，器身和器盖铭文相同，叫做对铭，均为15行150字。颂簋的流传充满了传奇色彩。据说兄弟分家时使其器盖分离，后持有人先后将器、盖捐献给山东省博物馆，颂簋复又相聚。
这是复原的2000多年前的战国时期的四坡顶“帷幄”，出土于长清区岗辛村 战国MU。可以说是古代的“便携式帐篷”。
战国素面双环壶，齐国故城内出土
青铜器分礼器和祭器
春秋时期的公子土 折壶，提梁穿过盖上的双环与颈部的双环相连，腹饰有两道弦纹，是齐国国内 异姓 贵族之间通婚的器物。
铭文位于颈部外侧，铭文的大意为，公孙灶立事岁之时，公子土折为女儿中姜作媵壶，并希望子孙后代永远 宝 用。其中的“公孙灶”为人名。
这一套战国铜餐具，也是第一次听说它，却给我留下了深刻的印象。1991年由山东文物考古研究所在淄博的一座战国古墓中发现的。由于它被埋在土层深处，幸运地保留了下来。这套铜餐具包括4个大碗、25个大盘、10个小碗、10个小碟、10个耳杯和一个罍。59件器物层层相套，最终都能放入一个罍中，古代工匠工艺太精湛了。
耳杯
青铜餐具在发现时因为氧化，呈现出蓝色、绿色、红色、黑色等多种颜色，加上形成的晶状锈蚀，仿佛璀璨星空一般，实在是太美了。
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