加载中…第三次探访山西古建筑--介休张壁古堡
(2025-04-20 16:57:14)
标签：
介休张壁古堡星象第一村军事地道孔雀蓝琉璃碑 |
分类： 绿色激情 |
听张壁古堡的名字还以为是近代的，来了以后才知道张壁村始建于十六国时期，是遵循中国传统星相和堪舆理念建造的一座古村。张壁之名来源于二十八星宿之张宿和壁宿，村落布局巧妙地与天上的二十八星宿相知对应，所以又被称之为“中国星象第一村”，而同时它又是一座坚固的军事要塞，而且地下的暗道竟然是1994年才被发现。
古堡由谁建造至今都是一个谜，有说是十六国时期后赵大将张平所为，还有说是北齐高祖高欢，也有人将其与隋唐年间受封于突厥的刘武周相联系。不过在冷兵器时期，建造地道确实是屯兵打仗的有效方式之一。后来我又看过亳州的曹操运兵道，和它颇有类似。古堡建有南北两座门，中间贯穿了一条长300米的街道。我们从南门进入。
村落依山而建，南高北低，南面紧邻高大雄伟的绵山，地势险峻，远远望去就像挂在绝壁上的城堡。
南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首。
明朝末年因堡内用地紧张，在南门外紧邻堡门有一座关帝庙，使得村落的格局开始突破堡墙边界向外扩展。
关帝庙是清代建筑，坐南朝北，由山门、戏台、献殿、正殿、东西耳殿组成。
大殿内供奉着关帝君，殿内壁画描绘着关帝的生平。
关帝庙内有一尊泥包铁像，神像内胎铁铸，外层包泥，发现时无任何文字记载。从神像服饰上看有明显的鲜卑风格，由此推测该神像应为纪念某位少数民族英雄而铸。
村子东南的高台上有一座魁星楼，为堡里海拔最高的建筑，东南方位属于巽位，道家称将魁星楼建在巽位，寓意前途光明，之后张壁古堡受魁星庇佑，果然文风昌盛、人才荟萃，涌现出诸多优秀读书人。
魁星点斗
从高台上俯视村落中的主街
屋顶的五彩琉璃带着介休特有的标识。
从魁星楼下来，又走入了一座古老的庙宇。
台阶被踩踏的凹陷下去了，古老和厚重都隐藏在这些点滴的细节中。
莲花花纹的地砖
最神秘的古堡军事地道入口就在可汗院落的厢房里，入口设计非常隐蔽，一般人想要发现确实不容易。
据介绍这条地道总长约一万米，分为上、中、下三层，地道里弯曲迷离，与堡内建筑四通八达，仿佛一座地下迷宫，这样看来，整个村子下面都被挖空了，这是多巨大的工程。
由于历史上频发地震导致塌陷，大多数地道已然淤塞，目前清理出约1000米的长度。就这样感觉在里面也绕行了数十分钟。
地道内设施齐全，有基础的排水与逃生出口，更有屯兵、储粮、养马之所，以及预设的伏击陷阱、射箭位置与瞭望孔洞，一应俱全。
虽然是地道，但内部还是比较宽敞的。三层分工明确，第一层距地面2米，有养马的马槽；第二层距地面8—10米，有将军窑、指挥中心等，甚至还有关押俘虏的地方。第三层距地面17—20米，是储存粮草的地方。
将军的指挥所
透气孔
水井
这个出口出来竟然到了村外。
出口不远处还摆放着高欢、高长恭等名将的塑像。
地道出口遍布全村，民居的柜子里、古井内、石板路上都会意外发现隐蔽出口，其中最远的通道出口设在村外绵山脚下，遇到紧急情况可以安全脱身。
在一个展厅看到了星象文化的介绍
这个柜子里也是一个地道口，从缝隙里能隐约看到地道。
村内依旧是青石板铺就的路面，好一份沧桑的味道。
村落中心有一颗“槐抱柳”，槐树张开臂膀将柳树拥在怀中，似两人相抱，故而得名。槐树已有千年树龄，兴隆寺前原有六株槐树，战火焚毁五棵，仅剩眼前的这一棵了。
远远看过去琉璃覆顶，气派华美，精美绝伦，历数百年仍然熠熠生辉。
空王行祠屋顶的琉璃悬塑相当精致繁复
行祠门口矗立着两块珍贵的孔雀蓝琉璃碑，两碑烧造于明万历1613年，至今已有四百多年历史，经由炉火淬炼而成。碑首为双龙盘踞，碑文非常清楚，一面镌刻着空王成佛的传奇历程，另一面则细述了空王行祠建造的始末。据说国内现存明代琉璃碑，仅存张壁古堡这两通，堪称稀世珍品。
殿内共有15尊彩塑作品，是明代中期向晚期过渡时期的杰作，艺术性趋于民俗化，但内容独特，是山西古代彩塑中的稀有孤例。
丁字口的街道
最终走到了北门，但我们车子在南门呀，所以最后大家一起又从主街返回南门。
遇到大将军巡视呢
一条“S形”南北走向的主街“龙脊街”如同古村的脊梁，连接着南北两座大门。
地上是古朴的建筑，地下暗藏玄机，还融合了军事、宗教、居住等多种功能，这样的千年村落真是神秘又神奇，可惜国庆人太多，否则应该感受更好。
古堡由谁建造至今都是一个谜，有说是十六国时期后赵大将张平所为，还有说是北齐高祖高欢，也有人将其与隋唐年间受封于突厥的刘武周相联系。不过在冷兵器时期，建造地道确实是屯兵打仗的有效方式之一。后来我又看过亳州的曹操运兵道，和它颇有类似。古堡建有南北两座门，中间贯穿了一条长300米的街道。我们从南门进入。
村落依山而建，南高北低，南面紧邻高大雄伟的绵山，地势险峻，远远望去就像挂在绝壁上的城堡。
南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首。
明朝末年因堡内用地紧张，在南门外紧邻堡门有一座关帝庙，使得村落的格局开始突破堡墙边界向外扩展。
关帝庙是清代建筑，坐南朝北，由山门、戏台、献殿、正殿、东西耳殿组成。
大殿内供奉着关帝君，殿内壁画描绘着关帝的生平。
关帝庙内有一尊泥包铁像，神像内胎铁铸，外层包泥，发现时无任何文字记载。从神像服饰上看有明显的鲜卑风格，由此推测该神像应为纪念某位少数民族英雄而铸。
村子东南的高台上有一座魁星楼，为堡里海拔最高的建筑，东南方位属于巽位，道家称将魁星楼建在巽位，寓意前途光明，之后张壁古堡受魁星庇佑，果然文风昌盛、人才荟萃，涌现出诸多优秀读书人。
魁星点斗
从高台上俯视村落中的主街
屋顶的五彩琉璃带着介休特有的标识。
从魁星楼下来，又走入了一座古老的庙宇。
据说这是一座可罕（汗）庙。其钟鼓楼被安置于殿门口，很是特别。其始建年代无从考究，仅知元代时便已存在，而关于庙中供奉的可罕，也有两种说法，一说是高欢，一说是刘武周，但从其六镇出身来看，高欢似乎更契合可罕的身份。
古戏台
碑文上好像还有少数民族的文字。
古戏台
碑文上好像还有少数民族的文字。
台阶被踩踏的凹陷下去了，古老和厚重都隐藏在这些点滴的细节中。
莲花花纹的地砖
最神秘的古堡军事地道入口就在可汗院落的厢房里，入口设计非常隐蔽，一般人想要发现确实不容易。
据介绍这条地道总长约一万米，分为上、中、下三层，地道里弯曲迷离，与堡内建筑四通八达，仿佛一座地下迷宫，这样看来，整个村子下面都被挖空了，这是多巨大的工程。
由于历史上频发地震导致塌陷，大多数地道已然淤塞，目前清理出约1000米的长度。就这样感觉在里面也绕行了数十分钟。
地道内设施齐全，有基础的排水与逃生出口，更有屯兵、储粮、养马之所，以及预设的伏击陷阱、射箭位置与瞭望孔洞，一应俱全。
虽然是地道，但内部还是比较宽敞的。三层分工明确，第一层距地面2米，有养马的马槽；第二层距地面8—10米，有将军窑、指挥中心等，甚至还有关押俘虏的地方。第三层距地面17—20米，是储存粮草的地方。
将军的指挥所
透气孔
水井
这个出口出来竟然到了村外。
出口不远处还摆放着高欢、高长恭等名将的塑像。
地道出口遍布全村，民居的柜子里、古井内、石板路上都会意外发现隐蔽出口，其中最远的通道出口设在村外绵山脚下，遇到紧急情况可以安全脱身。
在一个展厅看到了星象文化的介绍
这个柜子里也是一个地道口，从缝隙里能隐约看到地道。
“龙鹤福”影壁位于古堡嘉会堂前。福字左边像龙，右边像鹤，故名龙鹤福。此字融多种书法于一体，似书似画，很有意思。影壁为嘉会堂附属建筑。嘉会堂为清代官绅张礼维故居。张礼维曾任陕西布政司经历，其人为富而仁，捐资助学、扶危济困、慷慨助人，是古代优秀乡绅的典型代表。
村内依旧是青石板铺就的路面，好一份沧桑的味道。
村落中心有一颗“槐抱柳”，槐树张开臂膀将柳树拥在怀中，似两人相抱，故而得名。槐树已有千年树龄，兴隆寺前原有六株槐树，战火焚毁五棵，仅剩眼前的这一棵了。
原以为军事地道是张壁古堡的特色，来了才发现地面建筑也是相当精彩。北门的兴隆寺内含真武殿、空王行祠，还有一处绚丽的琉璃展馆。空王佛是介休当地的信仰，高僧田志超在绵山涅槃之后，被尊称为“汉地成佛第一人”，深受当地人崇敬。绵山为空王佛道场，因绵山陡峭难行，为方便大家朝拜，张壁人便在堡内建了空王祠。因不是主道场故有“行祠”之称。
远远看过去琉璃覆顶，气派华美，精美绝伦，历数百年仍然熠熠生辉。
空王行祠屋顶的琉璃悬塑相当精致繁复
行祠门口矗立着两块珍贵的孔雀蓝琉璃碑，两碑烧造于明万历1613年，至今已有四百多年历史，经由炉火淬炼而成。碑首为双龙盘踞，碑文非常清楚，一面镌刻着空王成佛的传奇历程，另一面则细述了空王行祠建造的始末。据说国内现存明代琉璃碑，仅存张壁古堡这两通，堪称稀世珍品。
殿内共有15尊彩塑作品，是明代中期向晚期过渡时期的杰作，艺术性趋于民俗化，但内容独特，是山西古代彩塑中的稀有孤例。
丁字口的街道
最终走到了北门，但我们车子在南门呀，所以最后大家一起又从主街返回南门。
遇到大将军巡视呢
一条“S形”南北走向的主街“龙脊街”如同古村的脊梁，连接着南北两座大门。
地上是古朴的建筑，地下暗藏玄机，还融合了军事、宗教、居住等多种功能，这样的千年村落真是神秘又神奇，可惜国庆人太多，否则应该感受更好。
喜欢
0
赠金笔