加载中…走进顺德（4）--沙湾古镇、仁威祖庙
(2024-09-13 20:07:21)
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顺德香云纱沙湾古镇岭南特色古镇仁威祖庙 |
分类： 绿色激情 |
香云纱是顺德的特产，中国国家地理标志产品，被纺织界誉为
“软黄金”。我们很想仔细研究一下整个制作过程，无奈没有找对地方，只看到了一些图片。
香云纱本名莨（liáng）纱，是岭南地区的一种古老的染色面料，由于穿着走路会“沙沙”作响，得名“响云纱”，后来称为“香云纱”。制作过程以丝绸为胚，用野生薯莨汁染整，香云纱黝黑透亮的一面来自一道神奇工序——“过乌”。先将河泥均匀搅拌成糊状，再涂抹到坯绸表面，形成厚度一致的河泥层。清洗之后，坯绸“过乌”的一面就呈现出通透均匀的乌黑色泽，一匹乌黑发亮的香云纱就此成形。
沙湾古镇是我们来顺德行的第二个古镇，始建于南宋，是一个有着800多年历史的岭南文化古镇，最初只是一个小渔村，依靠河道的便利，到明清时期已经成为商贸往来的集散之地，保留了很多岭南风格的古建筑。
一物堂，是两层的小楼民居，外表高大气派，一般都有天井、院落。现在不少改为民宿或商业用房。
沙湾广东音乐馆
“双孖井”建于晚清时期，是一口井两个井口，展示了沙湾人历古以来依靠这口井生存生活的故事。
岭南建筑的砖雕相当精细繁复，是在烧制好的青砖上进行后期雕刻。
镬耳墙是岭南的特色之一，象征着官帽两耳，有“独占鳌头”之意，只有有功名的村人才能采用。这种设计不仅美观，还具有压顶挡风的实际功能。曾经在广东清远的上岳古村见过，连绵起伏的镬耳山墙真的是相当震撼。
屋顶的小狮子
何炳林院士纪念馆,是中国科学院院士、献身国防科学技术事业的“中国离子交换树脂之父”。
灰塑俗称灰批，多用于门额、屋檐、山墙顶端等处，内容上常塑成鳌鱼、龙凤、蝙蝠、瑞兽、山水、花鸟、明暗八仙等。屋脊上大型而多层次的立体灰塑，以灰色和黑色为基调，再在素胎灰塑上绘上鲜艳夺目的色彩，色块对比强烈，活灵活现。
古镇的日子看来很悠闲啊，一只穿着毛衣的白猫，任周围人声鼎沸，依旧如无人般晒着太阳葛优躺着。
看到一个大门,慕轩两个字,鲜亮耀眼，信步走入原来是个茶馆。园内烟雾缭绕的荷花吸引了不少旅客拍照留念。
又看到一座大门，满满贴的都是祈福财神的小纸条，红红火火真是热烈。
巨大的饼球，也是一个好彩头呢。
走到古镇深处远远的看到了沙湾古镇的地标性建筑--留耕堂，又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的祠堂，位列广东“四大宗祠”之首，始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。
祠堂门前有几对清代道光到光绪年间的旗杆夹,均为花岗岩白石砌成,保存十分完好是古代科举制度留下的遗存，古人但凡是科场得意者猎得了功名，就可以到祠堂前去竖旗褒扬，很有气势。
第二进的门额是清代书法家陈白沙所书“诗书世泽”。
可惜人实在是太多，我们一群人竟然走散了，也失去了挤进去看的兴趣。
蚝壳墙也是岭南建筑的特色。这一带盛产蚝，老百姓在建造房屋时就地取材，把蚝壳拌上黄泥、红糖、蒸熟的糯米层层砌筑。这种墙有防火、防虫、隔音的效果。沙湾的蚝壳墙现存的到明代建造，现在也日趋减少不多见了。
骏兴门门楼是2000年重修的，古沙湾乡各坊、里、街、巷均建有门楼，门楼原都有名人题字的石额，并设企蒇木栅闸门，黎明开启，入夜关闭，具有防盗的作用。
生蚝需要20年时间才能长那么大，现在几乎不可能再见到，所以这些可能是广东省内规模最大的蚝壳墙了。
文峰塔始建于清康熙六十年(1721年)，为留耕堂附属的风水建筑，也作为全村的风水塔。曾是古沙湾的制高点,该塔六角三层,塔内供奉了“文魁星”神像,原为乡中读书人和儿童“开冬学”必来叩拜之神。
“三稔厅”原为何氏的小宗祠，始建于清嘉庆年间，得名源于其庭院里种有的一棵茂盛的稔树。这里是广东音乐的发源地旧址之一。粤乐先师“何氏三杰”等在此创下无数粤乐曲目，沙湾也藉而成为“广东音乐之乡”。
在顺德的日子里，我们住在热闹的西关“泮塘“，据记载，古代西关是水乡泽国，泮塘一带河道纵横，半塘半陆，地理环境优越，当地乡民以打鱼和种植农作物为生，是个衣食富足的风水宝地。
门口有一对华表
这里常年香火鼎盛，早晨还没开门，来上香的队伍已经拍得好长了。
除了美食，南方的民俗文化被保留的很好，也是我们不断来探访的缘由吧。
香云纱本名莨（liáng）纱，是岭南地区的一种古老的染色面料，由于穿着走路会“沙沙”作响，得名“响云纱”，后来称为“香云纱”。制作过程以丝绸为胚，用野生薯莨汁染整，香云纱黝黑透亮的一面来自一道神奇工序——“过乌”。先将河泥均匀搅拌成糊状，再涂抹到坯绸表面，形成厚度一致的河泥层。清洗之后，坯绸“过乌”的一面就呈现出通透均匀的乌黑色泽，一匹乌黑发亮的香云纱就此成形。
沙湾古镇是我们来顺德行的第二个古镇，始建于南宋，是一个有着800多年历史的岭南文化古镇，最初只是一个小渔村，依靠河道的便利，到明清时期已经成为商贸往来的集散之地，保留了很多岭南风格的古建筑。
一物堂，是两层的小楼民居，外表高大气派，一般都有天井、院落。现在不少改为民宿或商业用房。
沙湾广东音乐馆
“双孖井”建于晚清时期，是一口井两个井口，展示了沙湾人历古以来依靠这口井生存生活的故事。
岭南建筑的砖雕相当精细繁复，是在烧制好的青砖上进行后期雕刻。
镬耳墙是岭南的特色之一，象征着官帽两耳，有“独占鳌头”之意，只有有功名的村人才能采用。这种设计不仅美观，还具有压顶挡风的实际功能。曾经在广东清远的上岳古村见过，连绵起伏的镬耳山墙真的是相当震撼。
屋顶的小狮子
何炳林院士纪念馆,是中国科学院院士、献身国防科学技术事业的“中国离子交换树脂之父”。
灰塑俗称灰批，多用于门额、屋檐、山墙顶端等处，内容上常塑成鳌鱼、龙凤、蝙蝠、瑞兽、山水、花鸟、明暗八仙等。屋脊上大型而多层次的立体灰塑，以灰色和黑色为基调，再在素胎灰塑上绘上鲜艳夺目的色彩，色块对比强烈，活灵活现。
古镇的日子看来很悠闲啊，一只穿着毛衣的白猫，任周围人声鼎沸，依旧如无人般晒着太阳葛优躺着。
看到一个大门,慕轩两个字,鲜亮耀眼，信步走入原来是个茶馆。园内烟雾缭绕的荷花吸引了不少旅客拍照留念。
又看到一座大门，满满贴的都是祈福财神的小纸条，红红火火真是热烈。
巨大的饼球，也是一个好彩头呢。
走到古镇深处远远的看到了沙湾古镇的地标性建筑--留耕堂，又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的祠堂，位列广东“四大宗祠”之首，始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。
祠堂门前有几对清代道光到光绪年间的旗杆夹,均为花岗岩白石砌成,保存十分完好是古代科举制度留下的遗存，古人但凡是科场得意者猎得了功名，就可以到祠堂前去竖旗褒扬，很有气势。
而留耕堂曾踊跃现出文武进士8人，文武举人近50人，所以何氏家族数百年确实人才济济。
留耕堂得名于对联：“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕。”意即建祠造福后人。主要建筑包括山门、仪宫、钓鱼台、享殿、寝殿、东西两廊和村祠。
留耕堂得名于对联：“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕。”意即建祠造福后人。主要建筑包括山门、仪宫、钓鱼台、享殿、寝殿、东西两廊和村祠。
第二进的门额是清代书法家陈白沙所书“诗书世泽”。
可惜人实在是太多，我们一群人竟然走散了，也失去了挤进去看的兴趣。
蚝壳墙也是岭南建筑的特色。这一带盛产蚝，老百姓在建造房屋时就地取材，把蚝壳拌上黄泥、红糖、蒸熟的糯米层层砌筑。这种墙有防火、防虫、隔音的效果。沙湾的蚝壳墙现存的到明代建造，现在也日趋减少不多见了。
等一杯姜撞奶都等了二十分钟。
骏兴门门楼是2000年重修的，古沙湾乡各坊、里、街、巷均建有门楼，门楼原都有名人题字的石额，并设企蒇木栅闸门，黎明开启，入夜关闭，具有防盗的作用。
生蚝需要20年时间才能长那么大，现在几乎不可能再见到，所以这些可能是广东省内规模最大的蚝壳墙了。
文峰塔始建于清康熙六十年(1721年)，为留耕堂附属的风水建筑，也作为全村的风水塔。曾是古沙湾的制高点,该塔六角三层,塔内供奉了“文魁星”神像,原为乡中读书人和儿童“开冬学”必来叩拜之神。
“三稔厅”原为何氏的小宗祠，始建于清嘉庆年间，得名源于其庭院里种有的一棵茂盛的稔树。这里是广东音乐的发源地旧址之一。粤乐先师“何氏三杰”等在此创下无数粤乐曲目，沙湾也藉而成为“广东音乐之乡”。
在顺德的日子里，我们住在热闹的西关“泮塘“，据记载，古代西关是水乡泽国，泮塘一带河道纵横，半塘半陆，地理环境优越，当地乡民以打鱼和种植农作物为生，是个衣食富足的风水宝地。
意外的发现门口竟然还有一座仁威祖庙。仁威庙始建于宋朝皇祐1052年，明朝天启1622年、清朝乾隆和同治都进行过规模较大的修建。
北帝被视为泮塘水乡的守护神，是道教的真武帝，素有“仁威”的含义，故改称“仁威庙”，现正式定名为“仁威祖庙”。每年夏历三月初三北帝诞期，都会灯棚设醮庆祝，反映着仁威庙与水乡的深切关系。
门口有一对华表
这里常年香火鼎盛，早晨还没开门，来上香的队伍已经拍得好长了。
除了美食，南方的民俗文化被保留的很好，也是我们不断来探访的缘由吧。
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