加载中…探访山西晋南古建筑之一--独辕四景车、原起寺、平顺天台庵
(2019-11-24 17:31:57)
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古建四景独辕车大禹庙原起寺天台庵 |
分类： 绿色激情 |
九天圣母庙出来，我们回到北社村，专门来找这个四景神车，一进村子里，就看到墙上的宣传画。还是国家非物质文化遗产呢。
大广场中央竖着“国家级非物质文化遗产--独辕四景车赛会”的大石头，还有一座古古的庙。
庙宇大门紧锁，我们探头探脑，没看到人，只看到两个守护文保的小狗。
看到我们东张西望，一位做红木生意的当地人说，如果想看庙，可以帮忙打电话给村长。于是好心人帮我们联系了村长，安排了一位保管钥匙的大叔来帮我们开门。
庙里平时只有这两只文管小狗在看门，对着门缝中的我们狂吠了一阵后，我从门缝里看到的就是这两只充满好奇又特别萌的小土狗了。
大叔来帮我们打开了村子广场上的大禹庙，一开门，两只小狗就撒欢般的在广场上跑起来。大禹庙的创建年代也不详，大门也是一个倒坐的戏台。
大殿为元代建筑，与献殿成勾连搭的结构。
横梁上的彩绘不知是修复的还是原来的，墙上的壁画已经看不出来了。
大叔听我们想看四景车，又热情的去帮我们取钥匙，才知道原来广场上那个长方形的透明玻璃房子就是放四景车的地方。
钥匙拿来了，看到眼前的独辕四景车我们震惊不已。四景车的产生与我们刚看过的九天圣母庙有渊源，是九天圣母庙一年一度的盛大庙会“大赛会”上的主要社火之一：会上的民间社火门类繁多，其中有四景车、社楼、神驾、神马、抬杠、高跷、社鼓、民乐队、神旗、牌、伞、银伞、弯驾……应有尽有。在这些社火当中，四景车是最引人注目的盛景。
四景车定型于明代，车高13米，通体用彩色丝绸扎制，由车棚、盆、车楼、桅杆组成，车前套有两头大牛。“四景”指车内巧妙的设计和独特的工艺。一是一根独木辕套两头大健牛；二是用一根牛角杆和三个木犋环环相套承驾辕头；三是第二节的主木构架，不用卯不开榫直立在底平板上，用麻绳上下捆扎紧固；四是第二节主木构架上端和第三节主木构架下端相接点，不用卯不开榫，也是四条麻绳上下捆扎固定。
看过四景神车，我们来到潞城和平顺交界去看辛安村凤凰山巅的原起寺。在依漳河水的一座山崖上有-个人工修筑的l0米多高的石砌土台，土台西边是玉皇庙，也是原起寺的入口。
玉皇庙在维修，目前还是一个工地。
出玉皇庙，这东边的土台上就是千年古刹原起寺：始建于唐天宝六年(公元747年)，后经历代维修、扩建，成为唐宋两代混合结构的古寺，保存较为完好。
古寺的大门真小。
大雄宝殿座落在石砌的台基上，飞檐斗栱，雅致古朴，判定它们的年代我们还欠缺专业知识，但它们久远的历史感以及现在被完好的保存着，看到这一切已经心满意足。
殿前这座正方形的享子，亦称看亭，小巧玲戏，由四根石柱支撑，结构简练，古色古香。
每根亭柱上还刻有诗文：暮听钟声夜听潮，雾迷塔影烟迷寺，描绘了原起寺的风光。
亭内放置着形制不同的三块石碑。
残破的石碑上雕刻了无数的小佛像，很有北魏的风范。
七十年代的文物保护标志牌
现存正殿为正方形结构，面阔山间。单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，屋坡平缓，四翼如飞，结构简练，相交严实，使殿内的空间更显得空阔。
殿身结构为四架椽屋，原庵内没有一根柱，现在的几根直抵于四椽栿下之柱都是后世所补加的。虽然历代都有修缮，但是构件的更换率很低，主要的梁架基本没有断裂和更换的痕迹。
蜀柱是明清时代更换。
天台庵的文馆员已经看管了17年，门口有一个电话随时可以找到他。守护国宝那么多年，耳闻目睹无数的文物专家和古建爱好者前来，学到了很多宝贵的知识，于是头头是道的给我们这些初学者普及起来。这是在城市中著名景点中体会不到的，他们自愿的充满着感情地解说，让我们无比感动。真心希望他们的工资待遇更好一些，更有能力保护我们的国宝。
天台庵规模并不大，整个建筑朗朗大方，自带着久远朝代尊贵的气派，彰显着1300多年随时准备接受人间朝拜的超然。
大广场中央竖着“国家级非物质文化遗产--独辕四景车赛会”的大石头，还有一座古古的庙。
庙宇大门紧锁，我们探头探脑，没看到人，只看到两个守护文保的小狗。
看到我们东张西望，一位做红木生意的当地人说，如果想看庙，可以帮忙打电话给村长。于是好心人帮我们联系了村长，安排了一位保管钥匙的大叔来帮我们开门。
庙里平时只有这两只文管小狗在看门，对着门缝中的我们狂吠了一阵后，我从门缝里看到的就是这两只充满好奇又特别萌的小土狗了。
在等大叔来看门的间隙，我们在村里闲逛，还看到一座北社三嵕庙，也是全国重点文物保护单位，创建年代无考，现存大殿为元代遗构，据村里人告诉我们，这都是近期修复过的，村里的文化保护意识已日渐形成。
大叔来帮我们打开了村子广场上的大禹庙，一开门，两只小狗就撒欢般的在广场上跑起来。大禹庙的创建年代也不详，大门也是一个倒坐的戏台。
大殿为元代建筑，与献殿成勾连搭的结构。
横梁上的彩绘不知是修复的还是原来的，墙上的壁画已经看不出来了。
大叔听我们想看四景车，又热情的去帮我们取钥匙，才知道原来广场上那个长方形的透明玻璃房子就是放四景车的地方。
钥匙拿来了，看到眼前的独辕四景车我们震惊不已。四景车的产生与我们刚看过的九天圣母庙有渊源，是九天圣母庙一年一度的盛大庙会“大赛会”上的主要社火之一：会上的民间社火门类繁多，其中有四景车、社楼、神驾、神马、抬杠、高跷、社鼓、民乐队、神旗、牌、伞、银伞、弯驾……应有尽有。在这些社火当中，四景车是最引人注目的盛景。
四景车定型于明代，车高13米，通体用彩色丝绸扎制，由车棚、盆、车楼、桅杆组成，车前套有两头大牛。“四景”指车内巧妙的设计和独特的工艺。一是一根独木辕套两头大健牛；二是用一根牛角杆和三个木犋环环相套承驾辕头；三是第二节的主木构架，不用卯不开榫直立在底平板上，用麻绳上下捆扎紧固；四是第二节主木构架上端和第三节主木构架下端相接点，不用卯不开榫，也是四条麻绳上下捆扎固定。
车的动力除两只辕牛和两只大牛拉拽外，前面用两根麻绳由近百名粗壮劳力拉拽，车后和车左右还备有4根牵绳，看到图册上这场面，真是热闹。四景车承载着千百年来当地劳动人民的聪明才智，是百姓们欢庆太平盛世、风调雨顺、五谷丰登的文化艺术。问了大叔，他年轻时也曾经参加过这样的盛会。
这些旁边的神楼里都是供奉的各路神仙，是独轮车的辅助仪仗。和大叔攀谈了许久，听大叔描述庙会上的四景车和其他社火。想象一座数百人拉跑的红黄绿蓝彩绸装饰的独辕车，仿如移动的宫殿，那场景壮观又气派，对这平顺县独有的文化名俗活动留下了深刻的印象，愿这样的名俗遗产能永久的传承下去。
这些旁边的神楼里都是供奉的各路神仙，是独轮车的辅助仪仗。和大叔攀谈了许久，听大叔描述庙会上的四景车和其他社火。想象一座数百人拉跑的红黄绿蓝彩绸装饰的独辕车，仿如移动的宫殿，那场景壮观又气派，对这平顺县独有的文化名俗活动留下了深刻的印象，愿这样的名俗遗产能永久的传承下去。
看过四景神车，我们来到潞城和平顺交界去看辛安村凤凰山巅的原起寺。在依漳河水的一座山崖上有-个人工修筑的l0米多高的石砌土台，土台西边是玉皇庙，也是原起寺的入口。
玉皇庙在维修，目前还是一个工地。
出玉皇庙，这东边的土台上就是千年古刹原起寺：始建于唐天宝六年(公元747年)，后经历代维修、扩建，成为唐宋两代混合结构的古寺，保存较为完好。
古寺的大门真小。
走进去也寺不大，自左向右依次为青龙宝塔、大雄宝殿、东配殿、享殿和石幢。
北宋公元1087年建造的青龙宝塔是一座七层密檐式砖塔，塔高17米，飞檐斗栱，节节精雕细刻，巍峨凌云。
北宋公元1087年建造的青龙宝塔是一座七层密檐式砖塔，塔高17米，飞檐斗栱，节节精雕细刻，巍峨凌云。
历经千年岁月时光的古塔，古韵悠然，纤细玲珑，低调内敛，能够见到它们，都是一份不可多得的缘分。
大雄宝殿座落在石砌的台基上，飞檐斗栱，雅致古朴，判定它们的年代我们还欠缺专业知识，但它们久远的历史感以及现在被完好的保存着，看到这一切已经心满意足。
亭内放置着形制不同的三块石碑。
残破的石碑上雕刻了无数的小佛像，很有北魏的风范。
亭前有一座八角青石经幢，刻有陀罗尼经及建幢、寺的铭记。经幢的底座八面雕刻乐伎，个个风姿绰约，我们俯身看了半天，终于看到了。
岁月模糊了面容，但抹不去的是神态和韵味。就仿若我们自己，虽然日渐老去，但对大自然和历史文化的追随永远在路上。
享亭石柱下部的设计还是镂空的，古人的智慧和技艺永远在我们意料之外。
登寺远眺，群山环绕，西望村舍，炊烟缕缕。世间本初很简单，再多繁复都将最终回归原本。这也许就是原起寺的本意：原本、起初，简单的两个字，禅意横生。这样一座的古寺值得喜欢的人来好好品味。
岁月模糊了面容，但抹不去的是神态和韵味。就仿若我们自己，虽然日渐老去，但对大自然和历史文化的追随永远在路上。
享亭石柱下部的设计还是镂空的，古人的智慧和技艺永远在我们意料之外。
佛教由印度传入中国后，天台宗是第一个具有中国特色的佛教宗派，由于创立者智者大师久居浙江天台山，故以“天台”为宗名，随之各地纷纷建立起天台宗寺庙、庵院，天台庵位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），现存建筑建于五代后唐天成年间，为中国现存最早的天台宗殿堂。
七十年代的文物保护标志牌
现存正殿为正方形结构，面阔山间。单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，屋坡平缓，四翼如飞，结构简练，相交严实，使殿内的空间更显得空阔。
殿身结构为四架椽屋，原庵内没有一根柱，现在的几根直抵于四椽栿下之柱都是后世所补加的。虽然历代都有修缮，但是构件的更换率很低，主要的梁架基本没有断裂和更换的痕迹。
蜀柱是明清时代更换。
天台庵的文馆员已经看管了17年，门口有一个电话随时可以找到他。守护国宝那么多年，耳闻目睹无数的文物专家和古建爱好者前来，学到了很多宝贵的知识，于是头头是道的给我们这些初学者普及起来。这是在城市中著名景点中体会不到的，他们自愿的充满着感情地解说，让我们无比感动。真心希望他们的工资待遇更好一些，更有能力保护我们的国宝。
整个屋坡举折平缓，四翼如飞，屋顶的坡度也是判断年代的依据之一，明清的屋顶坡度都已非常陡。山西有唐、宋、元之前的古代建筑达120多处，这两天里看了那么多，竟然开始对明清古建不屑一顾了。
单檐歇山九脊顶。
屋角上的武士
单檐歇山九脊顶。
屋角上的武士
天台庵规模并不大，整个建筑朗朗大方，自带着久远朝代尊贵的气派，彰显着1300多年随时准备接受人间朝拜的超然。
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