因为买不上布达拉宫的门票，所以就只能逛罗布林卡了。从布达拉宫门口做上公交车，很新鲜的体验一下当地人的感觉。

这只猫咪很有范，是我喜欢的类型。

下了公交没有多远就看到公园门口的一朵祥云雕塑，抬头看看，还是天上的祥云更美丽。



罗布林卡俗称拉萨的颐和园，意为“宝贝公园”，是历代达赖的夏宫。每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公，现在是一个公园了。



不过这个公园可不普通，已经有200多年的历史了，里面很大，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、古迹最多的园林。

我们来到第一个庭院--忘记了是什么颇章，蹭了一个导游慢慢听。



院落里的五颜六色的鲜花争奇斗艳。



很奇怪的一个石台，不知道是否是栓马用的。

门口一个仙鹤，好像是乾隆皇帝送的。



一个颇章院落很大，里面的建筑格调优雅。想想曾经都是如此神圣的地方，如今也和颐和园一样开放给大众参观了。


印象最深的还是十四世达赖的新宫叫做“达旦明久颇章”，新宫虽然是座现代建筑，但外观上依然是传统的风格，只是在内部的很多设施上有了现代的气息。

达达明久颇章，又叫永恒不变宫，二楼的南面墙上，绘有从猕猴变人的藏族起源传说、松赞干布和赤松德赞的生平传记、五世达赖访问北京、到1959年十三世达赖喇嘛从北京拜见中央政府领导回拉萨等题材的301幅描绘西藏历史的精美壁画。应该是镇馆之宝，买了一本壁画的图册做纪念吧。
其中壁画里讲到的藏民族起源图很有意思，说藏族远祖是由观音点化的神猴与罗刹女结合而生出的猴子、猴孙，吃了不种自熟的五谷，逐渐变为人类。这一传说虽然加上了“观音点化神猴”的宗教色彩，但从猴变人这种说法看来，也比达尔文的进化论早了一千多年。

新宫中，有达赖喇嘛的宝座，纯金打造，由于金子中掺有藏红花，因此宝座显出金红色。宝座由金箔包裹，镶嵌着各种宝石，在吊灯柔和的光线熠熠生辉，现在外面还罩上了铝合金玻璃的罩子。

记得还有达赖喇嘛更衣室一张窄窄的小床，是金丝楠木的，甚至楼梯的扶手，也是金丝楠木。



达达明久颇章对面是八世达赖修建的措吉颇章，也叫湖心宫，有点日本建筑的风格，据说是罗布林卡最美的地方。达赖曾常在此会见和宴请僧俗官员。





据说宫里有一个时钟，上面的时刻是达赖离开的时间，听上去也不胜唏嘘，历史的交替更迭永远是那么令人无法言说。

快离开时，看到黄色的围墙下一个很对比的场景，一边是现代的婚纱摄影，另一边是一个白发苍苍的藏族阿妈。

到罗布林卡来拍这样的婚纱照真有点不伦不类，我还是更喜欢有着自己信仰的虔诚的阿妈，她是和罗布林卡真正融合的最美的画面。

也许没有看过布达拉宫，在罗布林卡看到的很多奇异宝贝已经让我们深深折服。

走出罗布林卡，对面就是西藏博物馆。



又是这副罗刹魔女仰卧图。

各世达赖的各种金印，好威严。

1951年5月23签署的《十七条协议》，即《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法协议》。

精美的玉瓶





镶宝石鎏金铜水晶佛塔

十全十美的坛城

各式的藏民居的模型。







珍珠王冠

就是这个姑娘戴的吗

包金银净水壶

博物馆里臧品不少，还有五彩的唐卡也很值得一看。然临近中午了，只好匆匆而过，看过北极熊的博客中对博物馆的介绍真正是详尽细致，说明心境还是不同，我的旅行太走马观花了。