瓷器发展到晋代已处于瓷器史上重要的一页，尤其是奠基于东汉的青瓷烧造开始了它的辉煌时期，著名的越窑、德清窑、洪州窑等先后出现。这一时期的瓷器种类也不断增加，除罐、尊、壶、碗、盘等一般日用器外，还出现了谷仓、鸡首壶、虎子、镇墓兽、莲花尊等，装饰内容也更为丰富，堆塑、贴花、模印、刻划、镂孔、施彩等工艺的使用，使得瓷器造型生动，样式繁多。有的将整个器形做成动物形状，如卧羊形、蛙形等；有的则捏塑动物头部，如鸡头、羊头、虎头等，以为装饰，祈求吉祥和辟邪。

谷仓极有特色，由东汉五联罐发展而来，流行于三国（吴）、西晋时期，东晋以后少见，是一种随葬器物。东吴、西晋时又称谷仓、丧葬罐、魂瓶、堆塑罐等，形状如坛，下部为罐形，上部用堆贴与捏塑相结合的手法，堆塑出楼阁、人物、鸟雀、走兽、亭阙和佛像等形象。其目的在于“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望”，散发着浓郁的生活气息。这种器物用來随葬，目的是祈望死者仍能保持生前的种种享受，反映了汉代以来侍死如侍生的葬俗。

南京博物院藏

日本博物馆藏

一浙江藏家的藏品

东晋德清鸡头壶

东晋青釉褐彩鸡头壶

东晋青釉褐彩羊头壶

浙江温州博物馆藏鸡头壶

南京博物院的藏品

这类壶，鸡首较多见，羊首就少了，猪首更稀罕了

虎子以其形似伏虎而得名，是当时的实用便器（夜壶）。“虎子”的出现据说还与西汉名将李广有关，《西京杂记》曾记载：某天，李广和其弟一起打猎，射死一只卧虎，便“铸铜像其形为溲器，示厌辱也”。虽然这可能只是个传说，但它说明，把夜壶制成虎形，反映了古人对老虎既畏惧又厌恶、同时又希望将门出虎子的复杂心理。有人认为虎子是酒器或水器，不是夜壶，可是从解放后出土的文物情况看，虎子都出于男性墓或夫妻合葬墓的男性一边，而且都放在死者脚边或单置一处，这亦可说明多为便器。

上海博物馆藏品

这件虎子，形制规整，施釉莹润，如此佳物，古人用作溺器，实在是享受得很

日本博物馆的藏品

这件和上博那件相比，则釉不润、不厚、不匀

浙江温州博物馆藏品

藏友的藏品

细部

这个虎子造型上颇为夸张

南京博物院的藏品

上博的西晋越窑辟邪烛台

南京博物院的藏品

网上看到的几个辟邪烛台

羊塑

中国国家博物馆藏

南京博物院藏

馆藏

广东一私人博物馆的藏品，为马型塑件，较为少见

网友藏品

细部