艺术的母题

——《生死朗读》序

    吴尔芬 

    对绝大多数人来说，死，毕竟是令人痛苦的事情。面对生命的最后沉沦的毁灭，当死神叩响大门的时候，我们普通人的心态可以用“恐惧”来概括。

    死亡意识，不只是日薄西山的暮年人或不可救药的病人有；对死亡的恐惧、焦虑，也不是暮年人或病人特有的现象。死亡是伴随着人的一生的极其深切的实际问题。因此，如何理智、平静地面对死亡，调整好对死亡的心理适应，是临终关怀的意义所在。

    我们讨论死亡问题是轻省的，死亡临到自己头上就是难以承受的重担。我们惧怕死亡，不一定就是对今生的贪恋，有可能是不知道自己死后要去哪里，也有可能是没有活够。泰戈尔说，“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这就是人生，当你缺乏的时候，你渴望；当你拥有的时候，你厌倦。

    叔本华认为：“我们怕死决不是因为死亡中有痛苦，一方面，痛苦显然是在死前这一面的，另一方面，我们正是每每为了躲避痛苦而投奔死亡……我们所以怕死，事实上是怕个体的毁灭。死也毫无隐讳地把自己表现为这种毁灭。但个体既是在个别客体化中的生命意志自身，所以个体的全部存在都要起而抗拒死亡。”沉沦于死亡的恐惧和悲哀之中，实质上便是沉沦于我们自己制造的恐惧和悲哀之中，便是沉沦于自己制造的绝望之中。从本质上说，我们对死亡的恐惧，只是来源于对人的死亡的恐惧。确切地说，是来源于对个体自我毁灭的恐惧。

  与死亡恐惧相对应的是死亡诗意，古代许多文字资料都讲到死亡曾带来惊人的美学感受，其中有一篇叫《一个思想者同自己灵魂的谈话》，这是一篇四千年前的埃及先知用莎草纸写成的文献。这是一个困顿绝望者的绝妙自白，他试图用诗的形式使自己信服：死亡是仁慈的，是令人快慰的。

    我今天面临死亡，如大病初愈，如离开病床。

    我今天面临死亡，如莲叶的馨香，如陶醉的河岸上。

    我今天面临死亡，如远离了暴风雨，如游子回到故乡。

    我今天面临死亡，如多年的囚徒，渴望同家人欢聚一堂。

    我今天面临死亡，如没药的芬芳，如在绿树浓荫下淋浴风凉。

    《生死朗读》以生命教育和临终关怀为主题，以名著读后感和电影观后感的形式阐述生命的意义与死亡的尊严。我想，这不是因为死亡主题让作者难以释怀，而是因为临终关怀最能表现人的精神面貌和人的内心渴望。

    恐惧是人类不可战胜的宿命，因为人类面临死亡的威胁。死亡的不可逆转性、绝对性导致世间的每一个人对死亡怀有难以逾越的恐惧。为了能够延续自己的生命，人们愿意承受一切代价，包括苦行修炼、建功立业、生儿育女。求生的欲望是一切欲望的核心和焦点，生死是一切艺术形式的母题。

    《生死朗读》的作者牢牢把握住这一亘古未变的主题，并用细腻而诗意的文字表达出来，这是作者思想的价值，也是这本书的价值。

    是为序！

    （《生死朗读》作者释传法  华夏文化出版社2011年9月出版）