揽闽西山水  绘客家风情

——游启章的艺术格调

    吴尔芬

    坦率地说，游启章起先并没有进入我的视野。一次偶然的机会，在《厦门文学》看到了他的几幅作品，为之一震．之后又在他的画室里见识了上百张的国画，更是惊叹不已。这些画面饱满、情感充沛的山水画，跟许多一线画家摆在一起也不逊色。游启章的山水画，基本避开名山大川，迥异于闭门造车的技术主义流行话语。一草一木总关情，一山一水通人性，那是对故乡汀州的眷恋，是对客家文化的诠释，是对儿童记忆的再现，是从心底流露出来的、有话要说的真正创新之作。这样的创作以笔墨为旗帜、以体验为根基，一笔一画都是画家的呼出。这样的创作是可靠的、真实的，也是大美不言的。

    我看画，从来都是就画论画的，不管他有多么光鲜的头衔，也不管他是多么卑微的出身。我以为，画家就是画画的，好比农民就是耕地的，作家就是写作的，画不好，画家头顶的光环就成了街头杂耍的小丑帽。我知道游启章1982年毕业于福建师大美术学院，主修中国画，师

           ——听吴尔芬《厦门大学在汀州》讲座随感

    上周末，在厦门图书馆听了厦门作家协会副主席吴尔芬的讲座，题目是《乱世风华——厦门大学在汀州》。说到抗日战争期间，厦门大学搬到闽西长汀去，艰苦办学的历史故事，也说到这一段历史今天似乎已被人遗忘，连厦大的一些教授都不知道有这么一段历史，有的还质问作者“乱说”……

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11月20日晚，世界客属第25届恳亲大会在福建三明开幕。世界客属恳亲大会是国际上具有广泛影响力的华人盛会之一，是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体。

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开幕式上客家姓氏展示

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具有客家特色的《敬酒歌》

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狼煞花（暂定名）故事梗概

作者：高和

     今天签订了《狼煞花》（原名《狼女》）出版合同，这本书是我今年出版的第三部长篇小说，也是我出版的第十七部长篇小说，故事的背景放到了福建的平和、连城，当初到平和、连城玩的时候，承蒙荣才、尔芬二位热情款待，这个故事的背景放到了平和、连城，也算还黄荣才、吴尔芬二位一个人情吧。

        附小说故事梗概：她，貌美如花，却因左手六根手指，被人称作“狼女”，他，柔弱听话，却因眉间一个小小的红痣，被人看做煞星，两个被歧视的孩子自幼青梅竹马，一次巨大的灾难，从此改变了他们的生活轨迹。历经磨难，久别重逢，他已经成了黄埔军校毕业的国军团长，而她也成了富甲一方的商人，然而，他不再是他，她也不再是她，重逢燃起的爱火，在“狼女”的诅咒声中被异化成了猜忌和分别。

        刘昭女因为左手六指，被人视为“狼女”，从小就受到歧视，被叫做“六爪女”。山匪黑煞神为了攻占赖家土楼，

艺术的母题

——《生死朗读》序

    吴尔芬 

    对绝大多数人来说，死，毕竟是令人痛苦的事情。面对生命的最后沉沦的毁灭，当死神叩响大门的时候，我们普通人的心态可以用“恐惧”来概括。

    死亡意识，不只是日薄西山的暮年人或不可救药的病人有；对死亡的恐惧、焦虑，也不是暮年人或病人特有的现象。死亡是伴随着人的一生的极其深切的实际问题。因此，如何理智、平静地面对死亡，调整好对死亡的心理适应，是临终关怀的意义所在。

    我们讨论死亡问题是轻省的，死亡临到自己头上就是难以承受的重担。我们惧怕死亡，不一定就是对今生的贪恋，有可能是不知道自己死后要去哪里，也有可能是没有活够。泰戈尔说，“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这就是人生，当你缺乏的时候，你渴望；当你拥有的时候，你厌倦。

    叔本华认为：“我们怕死决不是因为死亡中有痛苦，一方面，痛苦显然是在死前这一面的，另一方面，我们正是每每为了躲避痛苦而投奔死