（评论）

我眼中的桃花

——吴尔芬长篇小说《姐妹》读后

徐玲玲

桃花，在我的印象中桃花是粉艳娇丽少女的化身，给人无限的好感与遐想。兴许是受了陶公《桃花源记》的影响，思想受了左右，对吴尔芬的《姐妹》我亦充满了美的期待，然而……

《姐妹》，并不是她不美，而是她过分的美，甚至有几分妖艳，所以让我有几分的胆怯，胆怯在现实中找到如此美艳的“桃花”。

小说开篇点题，“花痴”一针见血的揪住故事的魂脉。如若不是“痴”，《姐妹》就没有这般匪夷所思的魅力，她建设性的成就一段姻缘，又毁灭性的摧毁一个家族。说到这，就不得不停下思绪，让自己清醒一会，转而提起作者吴尔芬。

我恭敬地称呼作者为吴老师，又大胆地把他当成自己的益友。之前看过一些吴尔芬的作品，用两个字表述感觉：生活。是的，他的作品就是生活，没有华丽的背景铺垫，没有骄躁的词藻修饰，按部就班的现实生活。

记得我曾经把他的一部作品拿给朋友们读，结果看完以后，女生说庸，男生说俗。怎么讲？小说以乡下作为故事背景，讲述村里村外平常的事，字眼有没有经过特意修饰，平平庸庸，追不上潮流的小说市场。哈哈，我不禁暗笑在心里，所以这次我不敢把《姐妹》再分享出去了，因为道不同不相为谋。

“庸俗”，这两个字眼的出现恰是当今时尚小说过于畅销造成的结果。读者开始盲目的追求小说字眼的浮华与娇柔，忘却文字间的意义与本质。文字写的是生活、是思想，只要生活与思想存在就不会庸俗，反而真实。《姐妹》恰似以简化朴实的文字讲述整个故事的过程，此其一。其二，情节上的拟构贴近了乡下人的生活以及他们的思想，保守与开放相融，却又不够协调。就如哑巴的变态心理，想享受人性本能的快乐又偏偏受限于花痴的心结。就如花季的矛盾行为，想反抗丈夫的变态心理，报复丈夫的背叛，又对自己出卖灵魂感到不安可耻，进退两难。

直言不讳，初看《姐妹》有些迷茫，不知到来龙去脉，也许是跟我的生活相差较远，无法渗透文字了解故事中的生活实景。就像没有添加任何东西的白开水，外祖母复述过的以前的乡下生活。然而进入故事情节之后就有一番不同的感受：人性的脆弱与生活的无奈。

现今社会金钱至上，流行小说之所以畅销就是因为它的商业性极强，为了迎合读者肤浅的感觉享受他们在作词造句上大费功夫。古语有云：有钱能使鬼推磨。如今这么聪明的当代人更是死命的为获取金钱奋斗，劫波只是现实生活中一小部分人的缩影，平常却又是典型的案例。在金钱的面前人性就显得无比的脆弱，在金钱的世界里生活就显得无比的乏味甚至无奈。因为人性在某些时候是由金钱支配，自己无能为力、不能自控的。劫波与类似守财奴的桃汛就是这样。而哑巴与花季则是富有自己的思想，却对婚姻、生活无可奈何的另一类。

然而对生活无可奈何的又何止他一个，故事的男主角——哑巴，他更是无奈万分。《桃花结》，他喜欢的山歌让他尽情享受了巫山云雨，又让他尝尽了家破人亡的痛苦。一生因《桃花结》而活，他无奈，无奈自己不知不觉的患上了病态心理症，无奈因为这样毁了自己也毁了爱上自己的人。我在蓦然之中为他们感到可怜，甚至惋惜。

阅读完整部小说后，我不得不佩服作者：以乡下生活为题材，并用“生活”作为叙述工具，在简简单单平平实实的文字中讲完了故事，写出了生活。

现实生活中的事总是不如人意，不尽完美，过多的遗憾使人畏惧现实，畏惧生活，甚至萌发逃离的念头。在盲目追求物质生活的同时精神陷入空虚，心理的疾病便跟随紧至。《姐妹》的故事情节实际上是灯红酒绿的都市生活的缩影，扩而大之就是浮华背后的病态与丑陋。

桃花完结，果实并没有落地，而是悄然扼死在胚胎。桃树没有能结成硕大的水蜜桃，桃树无奈，陶传清无奈，哑巴无奈，花季也无奈，三把火无奈……所有的人都无奈，包括读者也很无奈。我想作者也有几分的无奈，因为桃树开了花却没有如期“结果”。

故事完了，但生活仍将继续。在桃花再次盛开的时候，当劫波带领游客来到无坟墓碑前，以导游的身份讲述哑巴的故事的时候，生活就已经淡逝了桃花结的故事，继续碾动岁月的车轮前行。