武威雷台汉墓（河西走廊之四，）_石塘老叟mole1952

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武威雷台汉墓（河西走廊之四，）

(2018-11-11 22:13:22)

标签：

河西走廊

历史

旅游

文化

分类：游记（北京，西北篇）

雷台汉墓景区，到了雷台才知道，雷台是一座夯土垒起的高台，上面有道教建筑，叫作雷台观。
汉墓是在雷台的地基以下发掘出来的，从时间上讲先有汉墓，再有雷台，两者并没有必然联系。也许是因为风水关系，汉代人看中了这块风水宝地，在此筑墓。后代人在此供奉雷公，夯土筑台，也是看中了此地的风水。道教正一派在此设道观，供奉三官神像，雷公电母，大概也是风水所致。

道人们做梦也不会想到，他们找了个绝好的地方，筑台在汉墓之上。几个朝代以后，居然因汉墓的发现而使雷台扬名天下。如果没有汉墓，雷台观充其量只是武威当地一个不太知名的古迹而已。
汉墓主人“守张掖长张君”也想不到，1700多年后，还会被人请出来。仪仗车马中的一匹西域铜马居然还成了中国的旅游标识。
下了汽车，一走进雷台汉墓景区，铜奔马就成了唯一的主角。马踏飞燕的形象高高地矗立在人们的视线焦点，清晨的和煦阳光下，铜马的塑像熠熠生辉，倒是那只被它踏着，衬托马的奔跑速度的飞燕，处于看不到的盲区。将镜头拉近，才能看到那只著名的陪衬飞燕。看了好久，才想到去看看景区入口的模样。

雷台景区在武威，是一个向公众开放的区域，清晨，不少早锻炼的市民都在这里活动。早操，跳舞，打拳，坑里的车马和铜人对他们来说是习以为常的景点，不像远道而来的我们，对那些放大了几倍，用现代化工艺复制出来的出土文物，感到一种由衷的敬畏。拍了几张照后，感受有所变化，看着那些在半人深的地坑里列队做行进状的车马士兵，不由得有了一种站在受阅部队身边的体验。这不就是几千年前的仪仗队嘛。

实际上，前面的广场和坑里的铜车马还只是个前奏，真正的雷台观还高高在上，汉墓地址也静静地躺在雷台夯土层的下面。进得雷台观的山门，前面是两条道路，向右一条，通向汉墓坑道，需要验票进入，而一直向前，拾级而上，则是雷台观，无需买票。

向右一转，眼前是一座夯土的高台。再绕过转角走不多远，在土台的壁上出现了“一号汉墓”的字样，下面一个不太高大的砖券门洞，这就是汉墓的入口了。

仗着人多势众，走进了墓道，墓道除了有些矮小外，也没有啥阴森森的感觉，一边看着两边小龛里的塑像和说明牌，径直走到了当年异常神秘的发掘墓室。名声在外的墓室，空间还是很矮小的，通向主墓室的隧道很低，需要九十度弯腰，甚至蹲在地上前行，才能走过去。古时候的砖券全部用现代人用的钢管进行了加固，使游人多了几分安全感。发现铜车马的那个后室里，仍然复制了与原件大小一致的青铜件，作为示意。光线不好，也勉强拍了一张示意图。

除了一号墓，另外还有一个二号墓，大同小异。看完汉墓，仰头看着土台上的雷台观，发现也是一个好去处，于是，不约而同地再向雷台走去。

走上雷台，原来真是一个好去处。雷台是前凉（公元301-375年）国王张茂所筑灵钧台（昨天在海藏寺上过一个灵钧台，不知还有否）。台上有明清时期的古建筑雷祖殿、三星斗姆殿等。周围古树参天，树荫蔽日，是闻名遐迩的旅游观光胜地。是日恰逢当地道士举办法会，有些热闹好看。

下得台来，原想就此结束，不想还有惊喜。景区里还有个《凉州词》陈列馆。原来，凉州词是唐代曲调名，“凉州词”是凉州歌的唱词,并不是诗题。所以，以前总认为好多唐诗共用一个叫作“凉州词”的诗题，其实是不对的。就像《竹枝词》一样。一下子集中读到几十首《凉州词》真不错。

雷台景区还有一个汉代文物展，实在没有时间了，就此错过。

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