当母猴爱上男人，当男人爱上母鹿  

寒假前看了两本书，两本差异很大的书，两本深奥的书。

一本是《走向诺贝尔·莫言卷》，另一本是《世纪文学６０家·汪曾祺精选》。这两本都是“精选辑”，前者收录了 莫言先生的三部作品：长篇小说《笼中叙事》、中篇小说《欢乐》、短篇小说《冰雪美人》，后者收录了汪曾祺先生包括《异秉》、《受戒》、《大涿记事》、《辜家豆腐店的女儿》、《薛大娘》等等在内的许多短篇小说的代表作。

由于读这两本书的时候正好在复习迎考阶段，所以有些作品只是匆匆地看过，没有细读，没有细读的后果就是——“看不懂”。于是只能说一句“好读书，不求甚解”来安慰自己没有读懂。原本想着在寒假就这两本书写个什么“读后感”之类的东西，但由于没有看懂，实在没有什么“感”，也就放弃了。

没有懂归没有懂，这两本书中讲到了两个故事，我到是印象很深的。书早已还给图书馆了，下面就凭着我的记忆把这两个故事复述给大家听。 

第一个是在莫言先生的《笼中叙事》中讲到的一个故事：

很久很久以前，一个男人在出海时遇到了一场很大的暴风雨，船被风雨海浪打翻了，男人在暴风雨中昏了过去，等再醒来时，发现自己躺在一片沙滩上，还有一只母猴子紧紧地盯着自己。这个时候，男人已经筋疲力尽，连说话的力气都没有了，他想，大概会被这个猴子吃掉吧！想到这里，男人干脆闭上眼睛，等待死亡。母猴子把男人拖回自己的洞穴，然后出去采了很多水果给男人吃，男人心想：大概她想把我养得肥一点再吃吧！

时间一天天地过去，母猴没有吃掉男人，却总是每天给他带回来各式各样的水果、用荷叶盛着的山泉水，甚至有时是一、两麻雀来给男人烤着吃。

男人再看母猴时，在她眼里看到了无限的温柔……

每天就是这样，白天母猴出去觅食，男人在洞穴里待着，晚上，母猴和男人一起睡觉，有时候，母猴还会撒娇似的窝在男人怀里。

终于有一天，母猴怀孕了，怀的是那个男人的孩子！

经历了一翻声嘶力竭的痛后，孩子终于降临到人间。男人看着这个孩子，大眼睛肉都都的样子，很是可爱，眉宇之间像极了自己。于是白天当母猴出去觅食的时候，男人不再无聊，他总是逗孩子玩，孩子很开心，男人也很开心。

孩子在前面跑，男人在后面追。追啊追的，男人到了海边，他曾经就是在这片海滩被母猴发现，然后救起，接着一起生活，还生了一个孩子……

有一天，当男人独自一人来到这个海滩时，突然看见了远方的海面上有一艘渔船，他猛然醒悟——他是个人！他不属于这里！

于是他拼命地朝渔船挥手，想引起渔船的注意，如他所愿，渔船慢慢地靠了过来。捕鱼的人听完男人的诉说后，马上同意带男人回去，回到他之前生活的世界，那个属于他的世界。临走的时候，男人猛然想起孩子还在洞穴里，于是他恳求渔夫等他一会，他回去抱孩子。正当他抱着孩子往海滩方向奔时，母猴发现了。男人拼命地跑，母猴拼命地追。男人跳上渔船，母猴也一下子跳了上来，嘴里“咪俐嘛啦”号着一些东西，仿佛在哭诉说——

你这个负心汉啊！我把你救活，每天辛辛苦苦地外出找食物给你吃，照顾你体贴你，晚上陪你睡觉，还给你生了个孩子，你怎么可以这样无情，说走就走啊……

说着母猴一下子抓住了孩子的衣服，仿佛在说——你走可以，孩子留下！男人自然也拉着孩子不肯放手。渔夫看不下去了，递给男人一把斧子。男人接着斧子就砍向母猴的那只抓着孩子的手，然后母猴大叫一声，逃开了。被砍下的那只手落在了船上，渔夫说：“这种东西还是扔了吧！”男人不肯，他把自己的衣服脱下来，把这只手好好地包了起来，然后对渔夫说，我的命，毕竟是她救的！

男人回去之后，一直未娶，和孩子相依为命，倒也太平。孩子一天天长大了，聪颖无比，二十岁就考中了状元。人怕出名猪怕壮。如此年轻的状元总会招来一些议论的，终于有人把他的身世给抖了出来——他是人和猴子交配出来的杂种！

状元自然不信，赶到家里问父亲，男人看着他，眼中擒着泪，好久好久，点了点头，然后从橱里取出一个包裹，一层一层地打开之后，里面是一只已经变成白骨的手，看得出，那不是人类的手。

男人告诉了状元所有的事情经过——他是怎么遇到暴风雨的，怎么被母猴救的，怎么和她一起生活，怎么和她又生了个孩子，然后怎么回到人类世界的。

状元听完后出门，找到了当年带他父亲回来的那个渔夫，恳求他带他回到当年父亲落难的那个岛，渔夫答应了。状元到那个岛后，找到了自己出生的那个洞穴，里面有一具白骨，很明显看得出，这不是人类的骨头，还有——这具白骨，少了一只手！

状元仰天长啸，失声痛哭，抱起那堆白骨，一头撞向洞壁，死了。

那个男人，在状元出门之后没多久，悬梁自尽了…… 

第二个故事，是汪曾祺先生的一篇很短的小说，名字是——《鹿井丹泉》：

有一叫归来的少年和尚，仪容俊美，面如朗月，住在塔院深处，平常极少见人。寺外花坛间有一石栏方井，他每天汲水浇花灌园。有一母鹿，也常来饮水。时间长了，两个生情。

一日，归来将母鹿揽取，置之杯中。鹿毛柔细温暖，归来不觉男根勃起，伸入母鹿腹中。归来未曾经此况味，觉得非常美妙。母鹿也声唤嘤嘤，若不胜情。事毕之后，彼此相看，不知道他们做了一件什么事。

不久，母鹿胸胀流奶，产下一个女婴。鹿女面目姣美，略似其父，而行步姗姗，犹有鹿态，则似母亲。一家三口，极其亲爱。

后事情渐为人知，嘈嘈杂杂，纷纷议论。

当浴佛日，僧众会集，有一屠户，当众大叱：“好你个和尚！你玩了母鹿，把母鹿肚子玩大了，还生下一个鹿女！鹿女已经十六岁了，你是不是也要玩它？你把鹿女借给兄弟们玩两天行不行？你把鹿女藏到哪里去啦？”

说着以手痛掴其面，直至流血。归来但垂首趺坐，不言不语。

正在众人纷闹，营营訇訇，鹿女从塔院走出，身著轻绡之衣，体披璎珞，至众人前，从容言说：“我即鹿女。”

鹿女拭去归来脸上血迹，合十长跪。然后姗姗款款，走出塔院之门，走入栀子丛中，纵身跃入井内。

众人骇然，百计打捞，不见鹿女尸体，但闻空中仙乐飘飘，花得不散。

当夜，归来圆寂…… 

这是一篇很短很短的小说，原文也不过六百来字，汪曾祺先生用一种近乎于诗般的语言将这个故事讲得凄美动人，看过的人无不深受感动。这本是当地一个凄美的传说，在汪曾祺先生文字里，流淌着尽是一种蓝色的悲哀。小说的最后，鹿女投井，归来圆寂，那么那头母鹿呢？没有说到，我想，一定是很伤心，伤心的结果就是，最后也死了吧……

两个故事都讲完了。

这两个故事的相同点其实都是讲人和兽之间的“爱情”。故事的最后可以说是一种“毁灭性”的结局。

我不知道大家看完这两个故事后有什么感受，尽管“人和兽”的结合有些“变态”，但我看完后，沉默了很久，故事的情节、人物在脑中挥之不去……