中学时代就读了《水浒传》，当时只欣赏那些打斗的情节，欣赏梁山好汉的哥们义气，现在再读《水浒传》，觉的作者所要表达的思想，似乎可以用“义气、杀人、偷情、禁欲”这八个字来高度概括。
    对于前三种思想比较好理解，可是，我费解的是，水浒中不少好汉为什么不娶老婆，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用、王进等人。
    都说“不孝有三，无后为大”，古人对此更为看重，但在《水浒传》中，那些好汉们似乎并未受到这一思想的影响，难道那个时代就已经时髦“单身贵族”？
    还有一种情况也使我纳闷，据说古时候人提倡早婚早育，没有特殊情况，男女人一般在十五六岁就结婚。但《水浒传》中的一些人物却非如此，名气较大有林冲、卢俊义等，他们结婚都很晚。林冲在写给妻子的休书上写到：“自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才与林娘子结的婚。又像玉麒麟卢俊义，他是有名的财主，长的也是相貌堂堂，一表人材，按道理讨个老婆不在话下，可是，他也结婚很晚，若按书中的说法：“年方三十二岁，贾氏嫁给他五载”，也就是说，卢俊义在二十七岁时方才结婚成家。难道那个时代就已经开始提倡晚婚？
    很显然，我上面的两种设想都是非常荒堂的，那个时代既没有“单身贵族”这一说，也不提倡晚婚。那为什么作者会有这样的禁欲思想呢？有一篇文章对此给了不错的答案。
    在我国古代，影响最深的是儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”,尤其是练武之人，对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜。《水浒传》中常流露出对“处男”的敬慕之情，比如书中用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。尤其是那些练武修道之人，以不近女色为第一要旨，不但用来表现一个人性格，还以此来决定一个人的角色，所以在书中经常用好色来形容一些反面人物，如蒋门神、西门庆等人。

    “万恶淫为首”，不但江湖上这样认为，就连佛门也是这样。鲁智深在五台山喝酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比其他不喝酒吃肉的众僧都有前途，可以成正果。这绝不是因为赵员外送了礼的缘故，而是智真长老见智深虽然吃些酒肉，杀人打人，却并无“淫欲”之念，仅此一点，就可以“一俊遮百丑”。像潘巧云的奸夫和尚裴如海也是犯了“淫戒”，虽然以现在的观念来看，对社会的危害性不高，但在当时却成了人人痛恨的贼秃。
    正是有这种风气，梁山的众好汉们都以不近女色为荣，他们要留下过剩的精力，喝酒吃肉，打人杀人。像戴宗向罗真人介绍李逵的好处时就特别提到一条，说李逵“并无淫欲邪心”。确实，李逵对女性有一种强烈的排斥感，他见宋江到东京和李师师吃酒，就非常气愤，大动肝火，与宋江大闹了一场。后来又认为宋江抢了人家的女儿，勃然大怒，一贯信服“宋哥哥”的他居然抡了大斧要砍宋江。
以上所有这些例子，可以看出作者施耐庵是在有意宣扬禁欲主义！

(整理/绿浪萍踪参考文章<梁山好汉多处男为何他们以不近女色为荣？>作者不详)

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