资源是个移民县，真正的“本土”居民少之又少，即使那些以“本地人”自居的家族，上溯数代，也不是正宗资源人。

广西师范大学一位资源籍教授研究过这一课题，他说资源居民大多数都是从湖南迁徙而来。湖南移民又分成两大派系——湘乡、双峰的“埠头派”和新化的“山头派”。“无湘不成口岸”，湘乡、双峰两县濒临湘水，虽以农耕为主，商业贸易也很发达，出了不少富商巨贾。所以，他们向外迁徙时，也通常是占埠头，经商做生意。为了谋生和发展，他们溯湘、资两大水系而上桂北，所到之处纷纷抢占埠头经商。所以，资江水系的埠头多为他们开辟盘踞。如资源的梅溪口、合浦街、大埠头（县城）三大重要埠头商家，湖南湘乡、双峰移民就占了八成以上。

湖南新化是个典型的农业县，历来以纯粹山地农耕为业。所以，新化移民与湘乡、双峰移民截然相反，迁徙当中，他们喜欢寻找可以开地耕种水稻、玉米，便于刀耕火种的山区落地生根。在资源境内，几乎所有的新化人都安居于高山地区，所以，便有了“湘乡人占埠头，新化人占山头”之说。

资源习惯统称这两派移民为“客边人”。“客边人”的生存和适应环境能力极强，同时，无论是湘乡人，还是新化人，都能抱成团打天下。沿江双峰、湘乡商人，都有自己的商会组织和会馆，为湘籍商人撑腰解难，“本土人”很难与之抗争。新化人亦不例外，村与村之间，都有“同乡会”之类的民间组织保护移民权益，协调内部关系。他们有崇文尚武传统，所有人都会三拳两腿，能诗会文。他们一般不会单独落户，而是一来就是一大帮，占满整个山头。强烈的“顾帮”（相互照应）精神，使得本地强梁不敢欺凌他们。

时间一长，在桂北社会就形成了“本土派”和“客边派”两大势力。“本土派”凭着“地头蛇”优势，自视为地方主流，而“客边派”因有“顾帮”精神，也可以与之分庭抗礼，不肯示弱，两派争争合合，势均力敌。争斗得最为激烈的要数民国时期的各类选举了。地方参、众两院和政府官员推选，基本上演变成“本土派”和“客边派”的权力分配。如在1948年，选举“国大代表”时，“本土派”和“客边派”在选举战中争斗得水火不容，最后演绎成资源落选候选人与其他地方的一些落选“代表”齐聚南京，抬棺游行，“绝食请愿”，大闹“国民大会”。

“客边人”又不是一个严密的整体，只有在利益相通时，“埠头派”和“山头派”才联手对外，平常还有彼此相轻的倾向。湘乡人以商为业，尚武重利；新化人以农为本，尚武崇文。是故，“埠头派”多出大贾富翁，“山头派”常出文武官宦。至今，他们的后代仍然保留着不同的语言、生活习惯，开创了资源独特的地域人文景观。

随着时代变迁，而今资源的“本地人”和“客边人”都和谐地融为了一体，但是，历史上“客边人”迁徙入桂，对桂北山区的开发是功不可没的。资源历史上一直被视作“蛮荒不化”之地，生产力相当低下，湖南移民的频频迁入，带来了商业繁荣和先进农耕技术，还带来了先进的湘楚文化，为传统先进文化南渐发挥了不可忽视的作用。