苗族祝祭节的产生与宗教信仰有密切的联系，是五排苗族的一系列重要的传统节日。祝祭节主要有禾魂节、谷神节、尝新节等。

禾魂节：苗族的祝祭节来源于苗族先民对五谷之神的崇拜。“谷子两头尖，三年两头又发癫。”苗族人认为自然界万物有灵，稻谷是有神性的，必须讨好它、崇拜它，才能获得丰收，所以每年的农历四月初九，苗民便早早地起床，打扫庭院、熬酒、打油茶迎接谷神回家过节。早饭后，各家家长根据家庭成员的年龄和身体健康状况，把各人分派到田峒、水田以及溪边去请禾神。请禾神者要衣着整洁，带上小谷篓。路上，同行者要相互祝贺，希望彼此都能请到禾神回家。到了目的地，人们沿着田埂和山边仔细搜索老鼠洞、石缝，寻找被老鼠拖去收藏起来的稻谷，一旦找到就高兴地祈求：“禾神，禾神，快跟我回家。”回家后，各家的家长将拾回的稻谷集中到用红纸包好的新小谷篓里，然后在一枝繁叶茂盛的金竹枝上挂上五串最大最长的谷穗，意为当年的谷穗长得像金竹枝一样硕大。接着，家长右手拿金竹枝，左手提谷篓，走进堂屋，将金竹枝插到神龛上，把谷篓放到金竹旁，供奉油茶、米酒、腊肉，全家人向禾神三鞠躬，以示崇敬。

谷神节：每年农历的六月初六，苗家人便会带上酒、豆腐、香烛、纸钱、鲜猪肉、活公鸡到田边祭五谷大仙，这就是苗家人一年一度的谷神节。去的路上，无论遇上谁，就是迎面而来也不能互相对话，否则会给禾苗带来虫灾，必须等祀祭了五谷大仙之后才能与他人打招呼。来到插有禾苗的水田边，将酒、豆腐、猪肉等供祭于田头。杀鸡时，先将鸡血滴入酒杯和纸钱上，再将余血滴于田埂上，将部分沾有鸡血的纸钱挂于竹上、树枝上，插于田头田尾，将余下的纸钱焚烧祭五谷大仙，求其消灾除虫，保佑禾苗顺利生长，然后将鸡肉、猪肉煮熟，于田头聚餐。

除上述的几个节日外，资源人也和全国各地的民众一样过清明节、中秋节、九九重阳节等中国传统节日。资源人的节日文化既包括了各种约定俗成的节日集会，也包括了人们在节日期间的衣、食、住、行，以及文娱活动、宗教活动、社交活动、纪念活动、生产活动等，是一个有机的综合文化体系，是展现资源人民的心理特征、风俗习惯、伦理道德、宗教信仰、文化艺术、历史传统的文化之窗。