清明节。每年公历4月5日及其前后，即农历二月底或三月初的某日为清明节。每年清明节的前三天后四天，家家户户都要备酒肉、鸡、粑粑、鞭炮、纸钱，到祖先的坟前烧香、化纸、磕头作揖，给坟墓清除杂草或重新垒土，称“扫墓”“挂山”。各宗族的男丁们要到祠堂内会餐，俗称吃“清明酒”。瑶族清明节还有“进丁”的习俗，就是头年或当年清明节前后所生男婴之家，须备一斗糯米糍粑，一对红蜡烛，一封鞭炮和一对银元，在清明节“进丁”，即在清明图纸上写下婴儿姓名，这样才被承认为本宗族子弟。没有“进丁”者，日后被人欺侮，族人可以不管，平时有人还骂你为杂种。瑶族做的“清明粑粑”，实际上是艾糍粑。即节前从山里把艾叶摘回来洗净煮烂后与糯米粉揉合，再做一个个小圆球放入开水中煮熟。艾糍粑香甜可口，并且可放十天半月都不变质。

吃新节。农历六月初六，瑶族又称之为“吃新节”，又叫“半年节”。这一天瑶民选择最早成熟的粮食作物，做成熟食品，先给狗吃，再祭祖先。相传稻谷进入瑶山时，主要得益于狗的功劳，在敬狗的同时，家家都要备上好酒好菜，进行祭祀。祭礼分为“荤祭”与“素祭”，荤祭的祭品是猪、鸡、鱼肉，谓之“三牲”。素祭祭品有地黄花、木耳、豆腐，谓之“三素”。吃新节这天全家都要开怀畅饮，并且家家都有冬瓜这道菜。瑶家过年吃萝卜，过半年节吃冬瓜的习俗已沿袭多年，至今没变。

晒衣节。每年旧历六月六是盘瑶一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日暴晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

非斗牛，而是一种特殊意义的“会餐”。这一天姑娘们自带花蛋、花粑、糖等自制食品到野外相聚，一边观赏品评“三花食品”，一边唱山歌，讲故事，还谈论个人恋情婚事、烦恼喜事。姐妹“斗牛”，如有小伙子偷看，一旦被发现，就得受“处罚”，为姑娘们拣柴烧火，煨烤食品，寻找野果，采摘山花，而且不能逃跑。否则姑娘们会取笑，会相互宣传出去成为笑柄，相好的姑娘会认为他没志气而和他告吹，每年斗牛节都会发生小伙子被罚的事。

月半节。农历七月十四为“月半节”，俗称鬼节。节前，各家各户都包粽粑，有枕头粽、羊角粽、猪肉粽、糖粽。十四日晚过节，家家都菜肴丰盛。饭前，先敬奉祖先，各家各户给三代祖先分封纸钱包，包上书写“敬奉XX公婆受领钱一对”，然后洒上鸡血，再将之火炬。焚纸包时，嘴上要念叨是谁寄给谁，并且用石灰在纸包周围画上圈，意为警戒，防止野鬼孤魂抢钱。十五日各家各户到村外三岔路口烧纸钱，泼水饭，其用意是施舍那些无人敬奉的孤魂野鬼。同时燃放鞭炮，送祖先回归阴曹地府。

中秋节。农历八月十五日为中秋节。十四日晚，瑶族青年男女三五结伴“偷秋”。此时，他们选择到最泼辣的妇女家地里偷摘西瓜、嫩包谷和花生一类的东西，故意惹祸，让失主十五日早晨发现失窃后破口大骂“盗窃者”。他们认为八月十五日挨骂才会运气好，身上的“晦气”、“不吉利”会被“骂”得一干二净，丛此百事顺意。十五日晚上，人们聚集门外赏月，同时分食中秋月饼。

“耍歌堂”节。“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是瑶族人民的隆重节日。“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次，一般在金秋季节十月十六日左右。届时，各村寨的人们抬着祖先的画像，带着新收获的包谷、红薯和糍粑、米酒、山果等物品，成群结队，翻山越岭，汇集于事先选好的耍歌堂（地势平坦的村寨）。炮响为号，吹响牛角曲。蓄发盘髻、头包红布、插着美丽羽毛的英俊瑶族小伙，在锣鼓声中跳起刚健欢乐的长鼓舞。身着绣有绚丽花朵、纷飞彩蝶、秀丽山河、飘浮彩云的瑶族姑娘翩翩起舞，选择意中人。情投意合者则双双对对离堂而去，在山坡上、树荫下，通过对歌互诉爱慕之情。其他人或是开怀畅饮、高谈阔论，或是高唱瑶歌、极目远眺，场面十分热闹。歌堂，是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。后面伴随有锣鼓和腰鼓队，燃放土铜炮。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年，他们两个一对、三个一伙，对着年轻姑娘唱起歌来。参加唱歌的青年，有时达八九十对。小伙子一支又一支，姑娘们仔细地打量着唱歌的小伙子，暗暗地选择心爱的人。小伙子们也尽情地唱呀，求得姑娘的欢心，白天在歌堂上认识后，晚上便可独自向姑娘们唱歌求爱。节日期间，每户人家做二十至三十斤的糯米糍粑，招待亲戚朋友。每户还出若干水酒（七斤左右），供人们任意饮用。

“夕九节”。每到年三十晚，全国城乡在欢度除夕。然而，瑶族人民的“年三十晚”却在每年农历的五月二十九日。他们称为“泣九”，意即“夕九”节。每年这天，瑶家的村村寨寨，都杀猪宰羊，添菜置桨；擂响牛皮鼓，穿起民族装，亲朋好友，互访拜年。寨内村外，一派“春节”景象。瑶胞为什么选这一天作为“除夕”呢？相传在很久以前，资源人也生活在平原地区，他们勤劳开垦，奋勇狩猎，生活过得很和睦。有一年，将近年三十晚的时候，异族统治者侵占了他们的家园，不但抢走了家畜谷物，还要掳劫瑶胞去当奴隶。眼看就有家破人亡的危险，全体瑶胞奋起反抗，浴血奋战了很久。由于寡不敌众，他们采取了战略性退却。妇幼在前、青壮年在后，且战且走，向荒无人烟的深山进发。断后的青壮年，杀退了追兵。开路的老年人，披荆斩棘。一路上又战胜了毒蛇猛兽，终于通过了“暗洞”和“亮洞”，来到了他们目前生活的地方。当他们安营扎寨之后，才想起今年还没有过年，于是就完全按照“除夕”的格式，既庆祝反抗异族侵略的胜利，也庆祝瑶家新生活的开始。这一天正是农历五月二十九日，因此叫“夕九”节，相沿至今，每到这一天，广大瑶胞都欢庆“夕九”节。