在全国登记在册的宗教组织中，没有梅山教这一教派。但在资源人年长的老人中，部分老人不仅信仰梅山神而且还能唱“梅山十峒歌”，特别一些喜欢狩猎的资源人，他们很尊重梅山教并供奉梅山神。

资源人祭梅山神，资源人也极爱狩猎，资源人打猎也叫赶山，猎犬俗称赶山狗。因爱打猎，于是崇敬梅山神，梅山神就是猎神。

传说狩猎女英雄梅嫦为救出被野猪追赶的同伴而牺牲了自己，为了纪念她而建起神堂。有的在大山口要道修起梅山庙，让狩猎者敬奉，后来每逢出猎都要祭祀，每次打到猎物，都要用猎物的毛沾上血贴在猎枪管上，以示不忘猎神的保护。

也有这样一种说法：传说某年一个秀才去省里赶考，路过一山垭，看见一个空绳套，就给一条干鱼套上。赶考回来，看见山垭有空绳套的那个地方建了一座干鱼庙。秀才就在庙墙上写了一首诗：“去见金鸡套，回成干鱼庙，不是神灵在，全为人在闹。”

梅山神是管梅山百兽之神。敬奉梅山神时，首先举行祭祀仪式，以求得“兽见自追，蛇见自藏，瘴见自隐，妖见逃亡”。关于梅山神的出世，在《梅山记》一文中有记述：“上峒梅山胡天宝，青旗青马青刀枪，赐你八只青斑犬，管取山羊度时光。中峒梅山李天荣，黑旗黑马黑刀枪，赐你八只黑斑犬，管取虎豹进坛场……”　

梅山教是一种宗教的表现，因梅山教没有经典，也无教义，只有咒语和祭奠仪规，所以敬梅山神要经过以下几个程序：

一是念咒请神。咒云：“一炷青香，二炷茗香，三炷宝香……请开山圣主，盘瓠（hù）大帝，管兵大王，四方土地，翻天倒立张五郎。”敬梅山神着重是敬梅山教主张五郎，

二是祭梅山教祖师，也有向敬梅山教十八代者，说完名字之后，说道：“弟子请不到的师父与我请来，弟子请不来的师父帮我请来……”

三是请诸神“发兵”。兵有六路，念词有梅山神咒：“一请东方甲乙木，木奇兵马护吾身；二请南方丙丁火，火奇兵马护吾身；三请西方庚辛金，金奇兵马护吾身；四请北方壬癸水，水奇兵马护吾身；五请中央戊己土，土奇兵马护吾身；六请阴兵千千万，请起阴兵护吾身。”

四是打卦。教主明示，兵马到齐，相喜是阴卦（两卦平面向下），表示神兵到齐，愿意相帮。阳卦（两卦平面向上），表示诸神有怒，不愿来，不吉利。胜卦（一面向上，一面向下），表示祖师梅山教主张五郎神灵已到，亦是吉利，然后请神安坐。