资源县都实行土葬，大都讲究“风水龙脉”“墓地坐向”，择地而葬，有诸多丧葬习俗。

1、报丧地：老人去世后，马上焚烧“落气钱”，“落气钱”纸的重量为1.8千克，纸灰要用白布袋子装好放入棺内。孝子随后要腰系麻绳、头顶白布，逐家挨户跪拜家族邻里，亲属好友到其家中帮忙治丧，还要跪请师公歌郎、吹师鸣响。

2、尸浴更衣：子女为死者从头到脚沐浴、剃头梳头，然后更寿衣，寿衣内为一件棉布白衬衣，其余为棉布黑色或蓝色衣服，其衣服件数须取奇数，有穿3件、有穿7件，最多9件，但忌5件。大衣襟长衫在最外层，裤子一般穿3条。

3、装殓：入棺前在棺内底部放一层火炉灰，盖上与寿岁相等的杯印，垫上与寿岁相等的棕皮，再置尸入棺内。尸体入棺也特别讲究，要放正中，头也不能偏向哪一边，否则说偏左利于长房子孙，偏右利于小房子孙，然后用除去纽扣的衣物塞紧两边，放好“落气钱”灰袋，加盖寿被，并将少许银器（金器更佳）塞入死者口内，还让死者右手抓桃木棍，以示驱邪，左手握一饭团。

4、闭殓：入棺后，加盖，留空，以便亲友吊唁时瞻仰遗容，直至亲友到齐后才择吉时密封。

5、设灵堂：根据离安葬吉日的远近和子女的多少，确定在家停留的时间，一般2天至3天，如果日子不凑，甚至十天八天，其间道家法师昼夜“做道场”、上祭文，歌郎夜间唱孝歌陪灵，孝子披麻戴孝，昼夜守护，吹师鸣响吹吹打打、热闹非凡。

6、移柩：出殡前一晚的三至五更，选择吉时移柩，以前未闭殓的此时闭殓，随即鸣炮移出屋檐外停放至出殡。

7、出殡：出殡时，幡幛引路，花圈随行，沿途孝子不时回头向灵柩跪拜撒冥纸，吹师鸣响不停地吹唢呐、长号和鸣锣敲鼓，一路燃放地铳鞭炮，直到将灵柩送到墓地。

8、下穴：下穴要选定吉时，首先是鸣炮将棺木下移到穴内，按地理先生的要求，拉线对准山向安放好，然后烧“地契”和“呼龙”。烧“地契”意味着向土地爷要地，烧“呼龙”即把周边的龙脉呼拢，最后护土夯实。送葬人员回来时要摘一朵“四季青”（即常绿树种）叶插在头上，回家进屋前要在屋外事先倒好的热水盆中洗手。

9、谢唁：谢唁是孝家设宴款待所有参加吊唁和送葬人员。谢唁的时间因地域不同而不同，也因时序的推移而发生变化。20世纪90年代前，西延一带是出殡回来后的中午设宴，五排一带则是出殡前的晚上设宴。20世纪90年代后，随着生活水平的提高而发生变化，在西延地区，出殡前的晚上由于参加吊唁的人多，当天晚上出几个碗的菜，菜肴比较丰盛，出殡后的中午又办酒席，五排一带由于居住分散，部分人下午要回家，则采取出殡前的中午办酒席，出殡后的早晨也办比较丰盛的早餐。在梅溪、瓜里还有出殡前的晚上或半夜，女儿合办或单独办洒席的习俗。

10、培“三朝土”：安葬后的第三天早晨，孝子到墓地培土砌坟，在未培“三朝土”前，孝子不能出门做事，也不能串门。