中华人民共和国成立前，男女婚姻缔结，有自主、父母包办、自由选择三种形式，其中“先娶后冠，男少女长”习俗，是典型的父母包办婚姻的具体体现。随着时间的推移，社会的演变，民族的融合，父母包办婚姻的习俗已逐步隐退，代之而起的是以自主婚姻为主的婚姻形式，资源的婚姻习俗主要因地域不同而异，因民族不同而略有差异，但一般都讲究以下几道程序。

说媒：中华人民共和国成立前，男到当婚年龄，相中合适女子，由其父母托媒人带其到女方家说亲，经媒人上下说合，女方父母同意后，婚事基本说成。中华人民共和国成立后，男女婚姻基本通过酒席、节庆、会期、场等活动认识，形式多以相互见面，或对歌，或交谈，增进了解，沟通感情，双方情投意合后，方才决定终身大事。有请媒人说合的，也有男女青年自己谈成的。

看当：男女双方认识了解并同意后，媒人带女子在其母亲的陪同下到男方家看当（看地方），了解生产生活条件和家境情况。双方有成婚意向后，男方要备衣服（衣布）、红包打发女子。若女方原已了解男方家庭情况，亦可不兴“看当”。

拿红庚：男女双方同意并征得双方父母认可后，便请媒人到女方家取女方生辰“八字”，女方父母将女儿生辰“八字”用红纸书就交给媒人。“八字”取回后，男方将双方的“八字”请人合算，若无天冲地克，相刑相害，谓曰“八字”相合，后可白头偕老，便将婚事初步定下。中华人民共和国成立后，不信奉“八字”的人，没有合“八字”这道关口。

定亲：“八字”相合后，男方择黄道吉日，请媒人、主事长者带男方将聘礼送到女方家置嫁妆，婚事正式确定。聘礼数量一般视双方家境情况确定，有“上等之人贴钱嫁女，中等之人不贴不赚，下等之人嫁女赚钱”之说。

“报日”：“报日”是男方报送婚期的日子。这天要事先请主事长者将婚期用红纸书写，视女方家族成员规模备足酒菜。以猪肉、礼酒为主，间或其他礼物。当晚夜宴女方家族成员，确定婚期、彩礼数量、礼节要求、送亲人数等。

迎亲：中华人民共和国成立前，迎亲环节礼俗多，是整个婚俗的中心。婚礼前一天，男方备轿子、抬盒，带酒肉、大米若干、粉丝两把、糖两盒、蜡烛一双、公母鸡一对、礼伞一把、“烧纸肉”一块及婚装、“三茶六礼”（“三茶”是指茶叶、糖、盐，“六礼”是梳妆礼、提亲礼、敬神礼、撑伞礼、饭厨礼和菜厨礼。在梅溪乡茶坪村一带“三茶“是指茶叶、黄豆、大米，“六礼”是指取府礼、敬神礼、植妆礼、下书礼、快厨礼、鸣响礼）到女方家接亲。在五排接亲人员成偶数，在西延加新郎成奇数，接回后加新娘成偶数。在西延还要备竹膏两把，俗称膏把火，膏把火必须一尺八（59厘米）长，每把九根，意为既发又久。

一切准备就绪后，由“迎书先生”为首，伴以媒人、“陪姑娘”、抬夫、吹师、炮手等结队迎亲。迎亲队伍快到女方家时，女方“席主”预先设定“三关”，即在家堂、朝门与距家百米之处，当道摆放方桌，桌旁站立两年轻姑娘托盘端酒等待（未完待续）。