四、飞叉大王－－于秀琪

清朝光绪年间，于秀琪在平乐县吐雾演《张飞滚鼓》出名后，不久平乐县大扒村请戏班唱愿戏。当地主持人与班主签订合约时，点名要演《目莲大戏》。并规定放叉时无论死伤，地方只能备办棺木安葬，三十六叉戏如果有一叉落地，罚演戏三天不付工钱。如果三十六叉戏叉叉命中，地方加倍付工钱。双方合约签订好后，班主感到为难了。推辞嘛，又怕从此本戏班名声大损。答应嘛，本戏班却无此强角色。左思右想，只好派人专程将于秀琪请来。

于秀琪赶到戏班，当晚班主将缘由交代明白，于秀琪二话没说就满口应承了。夜里，他趁旁人不注意时，偷偷地跑到戏台察看。只见戏台扎得既宽敞又牢实，只是戏台中两个专供放叉的柱子有些特别。往时柱子上贴的大红对联只有半截，而今这两个放叉柱子的大红对联是从上到下、从前到后而贴的，故贴得严严实实。他感到奇怪，便轻轻将对联撕开一看，才发现这两个放叉柱子原来是用两根大楠竹扎成的。见此，他心里冷笑了几声。回到班里，于秀琪借来一个小钻，将三十六叉的着叉点处钻穿，然后又将对联照原样贴好，并在上面做了一个不显眼的记号。

原来平乐县大村这个地方的观众，最喜欢看演放叉的愿戏。个个都想开开眼界，瞧瞧演员的硬功夫，才故意将两个放叉的台柱暗地里用楠竹扎成。因为楠竹光溜圆滑，加上比杉木柱子要硬几倍，如果没有硬功夫的人，着叉稍有偏差，飞叉就非掉地不可。他们哪曾想到，这个精心设下的诡谋，却被机灵的于秀琪暗中识破，并暗中做好了准备。

次日，看戏的观众闻听是于秀琪当叉手，整个剧场已人山人海，一部分人还暗中带来了许多鞭炮和烂草鞋。一旦只要飞叉落地，即将烂草鞋抛上戏台。

当上场锣鼓响后，扮演“鬼怪”的一登场，扮演花脸的一个虎跳跃上台中，反手对准“鬼怪”的下胯就是一叉。“鬼怪”一个高跳躲过，这一叉不偏不倚地叉在台柱上。紧接着上中下、左中右，连续三十五叉，叉叉都叉在台柱上，没有一叉落地。顿时，台下鞭炮声长久不息，喝彩声不绝于耳。

戏散场后，场内准备丢往台上而没有丢成的烂草鞋收拢来就有好几担，鞭炮纸屑把剧场填了厚厚的一层。最后主持人遵照合约加倍付了工钱，并一致公认于秀琪是“飞叉大王”。

从此，“飞叉大王”于秀琪便名扬整个平乐。以后，凡是水牌上标有于秀琪名字演的戏，观众不怕路远，也纷纷赶来观看。

五、于秀琪吐雾演张飞

于秀琪，资源县中峰乡枫木村于家田人，生于道光十一年（公元1831年），殁于光绪二十六年（公元1901年），享年七十岁。

于秀琪幼年时随师学戏，1851年（咸丰元年）出师。由于记性好，勤学苦练，所以唱做念打、生旦丑净皆有一定基础，是一个戏技较全面的艺人。然而，他生材矮小，而且右肩比左矮，左脚比右脚长，走起路来一跛一跛的。偏偏又患甲状腺囊肿，脖子下吊着一个大疱。所以，许多人只观其貌，绝不会相信他是当时出类拔萃的桂剧著名花脸。

于秀琪的拿手好戏是《张飞滚鼓》和《夜战马超》。咸丰年间，平乐县有个戏班被人点了《张飞滚鼓》这出戏，掌班派专人去请于秀琪来演。被派去的人只知于秀琪的名声，却从未见过其人。当他走到中峰枫木附近的一座桥亭时，见有一人正坐在其间歇息，便向这人打听于秀琪的住所。此人也不问缘由，旋即把来人领回家中。待双方说明底细之后，来人不禁暗暗叫苦，心想：像这样一个其貌不扬的人，能演得出什么好戏？但班主既然托自己来请于秀琪，好歹也要完成使命。于是硬着头皮把定银和请帖交给于秀琪，并与他一同返回平乐。

次日吃过夜饭，掌班请于秀琪到后台准备演出。于秀琪进得后台，就一屁股坐在大衣箱上，使劲地抽烟。那时，各行当在后台都有一定的位置，花脸是不能坐大衣箱的，只有生、旦、丑、净四大行当，行行皆通的人，才有资格坐大衣箱。掌班见于秀琪如此，竟误以为他是不懂班规的“半桶货”。但慑于是自己请来的，故也不好发作，只得一个劲地催他起来去化妆。其他人更是不高兴，纷纷说怪话奚落他。于秀琪也一概不理，只管继续抽烟。待上场锣鼓打响，他抛掉手中的水烟壶，穿好自己带来的特制服装、盔头和靴子，伸开五个指头往红黑各种油彩中一抹，然后往脸上一涂，戴上髯口，一个亮相站立台中，昂头大吼一声，从口中吐出所吸的烟，顿时整个舞台烟雾缭绕，一个威武的张飞形象然立于台上。倾刻间，台下鞭炮声、掌声不绝，银元雪片似的纷纷投上台。

原来于秀琪演戏所穿的服装和靴子都是特制的。靴子一只厚八寸，一只厚六寸，服装右边有个垫肩，这样恰好弥补了一条腿长和一条腿短，一个肩高和一个矮的缺陷，加上髯口一挂，颈下的大疱也看不见了，从此博得了观众的喝彩而出名。

讲述者：于昌诊，中峰乡枫木村于家田人

搜集者：邱盛元、李勇，资源县文化馆干部