陈导游说：“在侗寨中流传着一个关于房子的故事：古代，有一对恋人来到山中，他们用竹子做支架，用竹篾和茅草做房顶，搭起了一个草棚子。山神刮起了一阵风将草棚吹散了。他俩在河畔用石块垒起了石头房子，房顶铺上石片。水神却用一场大水将石片冲得七零八落。正在无奈之时，一个喜鹊巢给了他们启发，两人找来粗大的杉树枝，搭起坚固的架子，用木条铺成地板，美观耐用的房子竣工了。大风吹过来，风从树枝的缝隙中穿过。大水冲过来，水从杉木柱中流走，房子屹然不动，毫发无损。于是二人就在这样的木楼中住了下来，他们的子孙在同样的房子中生活，繁衍至今，这就是现在的侗族。”

“故事中的房子就是侗族木楼。侗族大部分生活在贵州、广西、湖南等省毗邻连接的地区。这一带群山耸立、溪流纵横、气候温湿，盛产杉木。木楼以杉木为骨架，在离地面相当的高度上铺杉木板条作为居室地板，房顶常用树皮为瓦，这种建筑结构被称为干栏式建筑。侗族的干栏式建筑用木材做原料，而傣族、苗族、黎族的干栏式建筑则使用竹子。侗族人自己打造的吊脚楼，木质结构，全部靠手工，不使用一根螺丝钉，可以传承上百年。”

我们经过一座风雨桥，在桥上竖有一块牌子，写着：

风雨桥

侗族风雨桥有两种建筑方式，桥上建设称为风雨桥，平地建设称为风雨长廊，风雨桥亦称花桥、福桥，为侗族建筑“三宝”之一，风雨桥通常由桥、塔、亭组成。用木料筑成，靠榫卯衔接，两旁设栏杆、桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩或平地上，有多层，檐角飞翘，桥顶有宝葫芦等装饰，因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。风雨桥不仅仅是给人们提供休息避雨的便利，而且还有镇邪和留财之意。被称为称为世界十大最不可思议桥梁之一，其坚固程度不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。

我们走过一条风雨长廊，在风雨长廊上贴有一些画，有一幅画是在一座鼓楼前面，一个农民牵着一头水牛。现在快中午了，但我发现风雨长廊里面的电条还亮着。在风雨长廊里面挂有一些牌子，写着：“繁荣”“感恩”等。远处的宣传栏上写着：“社会主义好”“劳动人家日子火”。昨天晚上和我们一起逛西街的女人又把袋子背在胸前。

在墙壁上，挂着一把耕田用的犁，和我老家的犁一样。在墙壁上挂着蓑衣和斗笠。在路边摆有二个鸡笼，在鸡笼上写着：“1号战将”“2号战将”，我想这两只鸡是用来斗鸡的。果然，在远处一根柱子上挂着一块牌子，写着：“斗鸡观赏区”。

陈导游说：“请大家看那位长头发的阿婆。”

随着导游的提醒，我们抬头看见那座吊脚楼上，一位阿婆给我们展示她的头发，她的头发长约2米。她60多岁，却是头发乌黑顺滑，没有一根白头发。陈导游说是用发酵的淘米水洗头发，保养头发的结果。

地上竖有一块牌子，写着：“小心地滑”。

不一会我们面前出现了一座鼓楼。在鼓楼前面竖有一块牌子，写着：

鼓楼

鼓楼是侗族村寨最显著的标志，是侗族文化体系的代表，侗族文明的象征。侗族历史上，凡有重大事宜商议、起款定约、抵御外来官兵骚扰等，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来，无事是不能随便登楼击鼓的。

鼓楼由各村寨群众投工献料集资筹建，由侗族能工巧匠自行设计，自行建造。整个建筑没有图纸，数百上千根梁、枋、柱的尺寸全凭心中计算。侗族固有建寨先建楼之说，有鼓楼才有村寨。